所以有勇气陪伴在魔王的身边，还和他天天晚上睡在一起也是一件胆子必须很大的事。
但这时，毗魔王又说话了。
“你知道么，在我还很小的时候，那些见过我现在这副样子的人都会拿石头扔我，因为他们觉得我这种样子是不吉利的。”
“我出生的那个魔国的小村庄，他们都叫我那个蛇发女的怪物儿子。”
“我为了看到我自己的样子，去镜子和水面照着自己，可看到自己的那一刻我竟然也害怕了，我曾经拿刀子想去剪掉这些蛇发，但是发现最后疼的快死了是我自己。”
“原来，别人的头发只是头发，我的头发是我的命，我要活着就只能一辈子这样，要不是我总是有办法找地方悄悄躲起来，我的头发可能就要被刀子剪掉抢走了，可它们本来是我身体的一部分，把它们全都剪了，我也许就不是我自己了吧，不过，你……会害怕我现在这样么?”
“……”
听到毗那夜迦语气意味不明地亲口说了自己的秘密，现在还问自己对他到底怕不怕。
观音一时间没吭声，但确实是第一次见到这一幕的他也没有针对这个问题去立刻回答什么。
因为观音知道，相比起自己现在正被一群蛇和蛇的主人在床上问着这种问题所带来场景上恐怖，这显然是毗那夜迦真正第一次把他的真面目主动给人看了。
很久之前，有一个这样的传说，说佛教的前身从观音的创造者真佛手中刚在大地上诞生时，佛教和魔国就有护法神了。
佛经说，护法神多是蛇神。
蛇神的面孔长得魅惑而淫荡无比，是天生具有能让人变成石头的蛇发的种族。
这些平时变成头发静止不动，唯有暴怒苏醒才能生命的黑色蛇发是蛇神欲望的主宰。
更遥远的西方文明宗教国家称之为欲望女神美杜莎。
而在佛国这种僧侣国家构成的宗教体系中，蛇发魔女就等同于婆罗门文明中的毗那夜迦。
毗那夜迦，就是佛教中的蛇发魔神。
他当年从他母亲身上获得的一半魔族血脉，让他这一辈子都长着这样如影随形的毒蛇头发。
这一头凶狠的蛇发很脆弱，也很强大，是魔王一身欲望和情感的化身。
一旦蛇发被砍下来，魔王的生命就只能迎来死亡，这才使得毗那夜迦看似懒洋洋不怎么和人动手，但是一直掌握着魔国的三分之一生杀大权。
而他之所以每晚才来见观音，白天又早一步离开，是因为他平时的这种蛇发状态对于古佛国出身的观音来说，还是两个世界的人。
毗那夜迦过去一直都是一个人，他也从不会放下作为蛇发的戒备爱上一个人。
哪怕，他真的很渴望有一个人哪怕是不那么害怕自己。
可他也不想自己白白拿出一颗心去喜欢人，最后反过来被人用厌恶的眼神看自己的头发。
蛇化作的头发是他天生的，毗那夜迦其实也会在乎，在乎自己哪一天喜欢上了一个人后，却在卸下伪装后成了那人眼中吓人的怪物。
但他以前不信任任何人是一回事，现在对观音又是不一样的。
或许是因为观音就是观音。
而就连毗那夜迦这种警惕心很强的成熟魔王也觉得观音是一个可以诉说他心中最不堪往事的人吧。
毕竟古老的魔国一直有一个寓言传说，说苹果也叫禁果，蛇神的祖先吃了禁果才长出了这些蛇发。
所以被赋予蛇的一部分的人天生很贪心，观音于毗那夜迦就像那颗不该吃的禁果。
可天生蛇发的魔王虽然在心里也一直暗暗希望自己的小妻子会不要害怕自己。
或者说，哪怕只是不要发现自己这种样子也好。
但当他第一次问出那个心中从没有得到过答案的问题时，他总是对任何事游刃有余的喉头还是涌上了一丝丝少年人般的情怯和退缩。
他的心跳的开始有点不正常，怀里热烘烘的观音比什么好摸的小动物都软，可有着那么可怕一头蛇发的长发魔王还是会对比他小那么多的白衣少年口中的一句话有着本能地期待和紧张。
他就是想知道观音会不会不喜欢自己这种样子而已。
哪怕是一句不讨厌，毗魔王也是真的会觉得开心的。
可从刚才起，毗魔王的小妻子看到这个人这么奇怪的样子也好像只是趴着想一件事而已，更甚至，面对着二人之间难得这么严肃的气氛，观音突然就冷冰冰来了句。
“所以，你平时都不需要洗头么，它们洗头的时候会不开心然后打起来么。”
观呆瓜明明长得很高冷，但说话却还是这么神奇。
甚至他冷不丁问出这个问题的样子，还有些出人意料。
毗那夜迦本来还在有些紧张兮兮地等着他对这个不被常人接受的秘密的反应，现在却整个人有些傻地愣了下。
可我们连安慰人都找不出什么话的观团子一看他这反应，也立马知道自己好像又讲了个很烂的笑话后，半天，观团子才再次气闷地冷淡开口道，
“我大师兄说，要让别人从不开心变得开心，就去讲一个笑话给他听，这样别人就会开心。”
“但我好像又失败了，昨晚也是。”
这种话，毗那夜迦要是一开始不懂，现在也终于是懂了这小子的脑回路了。
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