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第160章 外传15
毗魔王一怒,整个欲望之国和蛇女们都得跟着抖三抖。
把毗那夜迦这种放在哪里都人好脾气棒的魔国男子给逼到这地步，到底也让观音自己付出代价。
因为自从他嫁给这位魔王后，第一次,他连人带枕头都被对方一起给赶出来睡。
观音更是眼睁睁看着毗那夜迦好像被调戏一样,先一把捂上自己还盯着对方下面的眼睛单手开始穿放在一边的衣服，又把身子给包的严严实实起来。
“闭上眼睛,不许再给我往不该看的地方乱看。”
观音听到毗那夜迦这话没反抗，但他感觉到在毗公主的眼中自己根本已经是个学坏的小流氓。
接着,毗那夜迦先确认下观音不可能再用眼睛瞎瞄到自己任何身体部位后,才撤开手把他捞出来。
这个过程，毗魔王迈开自己的大长腿完成地一气呵成，头一回完全没惯着观音就把他给就地放逐。
虽然观音被放下，又被命令着必须今晚在门口睡时，毗那夜迦好歹也是让他穿好衣服才蹲在门口抱头反省的。
可对于小老婆自己来说，当头发扎被成个丸子头的观团子面无表情地意识到他真的老公赶出来后,他还是完全没明白自己到底做错什么。
照理,他们俩都洞过房。
观音是觉得他现在就算和对方直说什么,也根本没什么可害羞的。
因为他们俩上次就从头到脚把对方的一切早看光，毗那夜迦和他做夫妻之间的一切,所以观音才会觉得既然做都做,根本需要有什么好遮掩的必要。
而且,就算毗那夜迦现在死活捂着他眼睛不准他看,他之后也还是会记得对方浑身上下到底长什么样，那对方干嘛还反应这么大呢。
这一年,因为我们的佛国少年心中还没有产生人的情爱欲望，所以他似乎注定不可能明白在这世上像他这样对人不掺杂欲念的人其实才是少数。
他日后是怎么懂爱情到底是怎么一回事，还是另说。
但就现在的情况来看,毗那夜迦之所以会躲避观音，是之前碰过他，所以现在看他的身体，时时刻刻都会有人的欲望，他才需要对观音去克制。
但观音对毗那夜迦，哪怕二人已经是发生过一次，可他还是觉得根本和没发生过一样。
因为在菩萨对众生的视角中，他对毗那夜迦和看世上每一个人其实都一样，菩萨的心里没有情，也就不会因为人和人之间的欢爱去爱上一个人。
真佛赐予他死物一般的身体，那么观自在生来干净如露水化作的内心注定不会被尘缘沾染。
无论多少世轮回，被什么人从他本来的地方拉下过凡间经历情爱，他这种肉体上的无情无欲都不会对他人产生丝毫触动。
这种永远不会萌生性别概念，或者得到启蒙的无知，即说明要让观音能感觉到羞涩几乎成一种不可能发生的事。
这些，毗那夜迦当然不知道。
因为他是魔国人，不可能懂观音这种没有人心的菩萨是怎么样的一种存在。
而且观音还是没想明白的一点是，为什么他只是说那么一句，毗那夜迦却好像更生他气。
难倒大师兄之前说的有什么问题么，可他不都说明白两个人之前的误会。尤其，大师兄还说，男人大不大不重要，要看持不持久。
如果从这一点来看，毗那夜迦在他看来还是很不错的，只是他好像也没有给自己机会，把有中肯些鼓励的话说完。
“……”
这一刻，观音的佛将大脑看来注定是不可能解毗那夜迦那种矜持到连黄色笑话都不喜欢听的魔王心思。
而回想一下，毗那夜迦之前从来没对他这么凶过，这第一次反而是把他自己给折磨到。
可他又不可能打观音，又对这小子没辙。
所以这原本好好的小两口泡澡时间，还是被长发魔王恼羞到拎起人就示意他出去的主人命令取代。
可哪怕赶观音出来，毗那夜迦最后还是体贴又人道地把枕头毯子等一堆东西都抱出来塞进他手里，不忘来句。
“好好在门口呆着，等你意识到自己言语上的粗鄙，你的父亲真佛或许才会在极乐世界原谅你作为一个菩萨开口闭口都是这种话，观自在。”
“佛教那帮人没把你从小教好，不意味着你真的可以有什么说什么，我有义务让你明白到底什么才是修养和礼仪。”
“还有，一个人在门口睡觉的时候给我乖乖把被子盖着你的脚，要是明天早上着凉我会让蛇女把你的饭桶都藏起来。”
“耳朵听到就吱一声，不要装聋作哑，要是不知道怎么吭声就敲敲门表示自己听到。”
“……”
说这话时，毗魔王人回里头没有露面。
但从他的口气就知道，寝宫内，黑色床纱后，当年轻魔王用手指敲着床，单手撑着头，又开始像老父亲一样教育观音现在到底是怎么一个状态。
修养和礼仪，这两个词，观自在这小子暂时还真的不懂。
但明白自己是造成毗那夜迦第一次变成这样的人。
我们还是知道认错，但就是不怎么会开口的观音少年还是听话地顿下，又真的抬手乖乖敲敲身后的门。
哒哒哒，嘴很笨不吭声的少年坐在门口抱着枕头敲三下，好像在说对不起。
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