但这还是毗那夜迦那次后第一次开口主动和他说话。
没点灯的床上，他俩睡觉躺下来时是并排向着各自一边的姿势，他们的头枕在一个婆罗梭罗树香味枕头，露出的肩膀上则是黑色兽皮毯子。
毗那夜迦比他高。
天生一米八九，长手长脚的优越感身材占据了大半张床，那一头又长又顺的黑色长发睡觉的时候都铺满了整张床发着光。
观音挨着他一贯成熟优雅给人一种男性化安全感的肩头，也看到了对方扭着脸冲着他的样子。
甚至，那人闭着眼睛连说话的语调都是难得冷淡。
不仅如此，他现在这样一只手搁在额头上在捏着眉心，曲着腿的趟姿似乎是最近魔国的事让他白天真的很累。
“五欲之国有什么事么。”
所以，第一次的想弄清楚他个人面临着什么，观音也秉持着自己一贯不爱多管闲事的态度只是很这么问毗那夜迦。
他其实并不为探听什么。
只是一句至少他问，就看毗那夜迦会不会意识到他不止是魔国人这点还在防着他了。
但果不其然，这个人根本不准备告诉他，甚至一口就回绝了。
“和你没关系。”
他的魔王老公虽然没继续把二人先前生气的事再延续，但是很霸道不讲道理地扭头补充了一句。“不聪明的猪晚上还不早点睡觉，小心这辈子都长不高。”
“……”
这种人，真的是无时无刻不把自己当成世上最了不起的人了。
过了七天了，观音终于从他根本不认识的那个谁好歹又变回一头猪了。
听到这句话时，观音这个脾气以前也很拽的小子当即面无表情冷着脸陷入思索中也不说话了。
可丈夫和妻子，魔王和宠物。这一刻，横在二人之间的落差和阶级还是如此明显。
观音知道毗那夜迦这种人不会被情爱主导。
他以前对自己怎么样和现在对自己怎么样也就全凭他这个人的想法而定，他的尊重显然还没有给予到此刻的观音身上。
那么，在和一个人根本无法立刻达成统一三观的前提下。
观音自己只有先表现出能让自己能够立足的能力才有可能得到对方的手下留情，以及给予他更多生存的可能性。
因为，这世上没有人能在什么都不做，只是吃饭睡觉躺着就能享受别人赏赐给自己的就想得到他人尊重。
靠他人施舍才能活着，是注定得不到尊重的。
尊重这种东西都是靠自己赢来的，这才是对手，阶级甚至是世上多数这种关系面临的博弈。
可这种博弈，也并不建立在观音自身人格因此而退化的基础上，他要永远做他自己，保留他自我的任何光彩却也在这种环境下蜕变，这才是真正的进步。
那么，首先，他就得让现在的毗那夜迦清楚自己到底有什么想法，或者说也能做一点什么了。
而放在以前，观音其实从来也不会有那个意识去对一个人主动表达什么。
因为，他从小是在一群男人中长大的。粗糙大男人堆，就意味着没人会对你小子客气。
他的大师兄，他的半个亲哥文殊对他从小对他说的嘴多的一句话就是。
哪怕你小子长得再伪娘，但你只要裤子里还长着小叽叽，你就得老实点把自己当个男人，一切都靠自己。
观音一直都记着这句至理名言，所以大家从小如果吃饭的时候跑慢一点，师兄弟之间都不会等你，同样的，要是真发生了什么矛盾，大家也不会藏着掖着，从来都是大大咧咧用最简单的动手打一架的办法解决。
打一架，凭本事定输赢，谁对谁错都不这样了。
因为，兄弟其实都是没有隔夜仇的，在观音看来打一架就是彼此联络感情，放下先前不快乐的最好办法了。
可毗那夜迦和观音以前认识的那种大老爷们儿都不同。
虽然他的样子看上去是一个如假包换的大男人。可观音有时候总有一种他们两个人之间，毗那夜迦才是女生的错觉。
毗公主最讨厌他们这帮臭男人之间那种打打杀杀的事了，不然他怎么会和不动这种跟他明明是一伙的家伙都关系不好。
而如果观音真的不耐烦直接动手打了毗魔王，以此来解决他们俩目前的问题，观音有理由怀疑以对方这个蛇女伺候的武力值，可能会被自己一拳头打哭。
但他要是真一拳头把对方给打的怎么样，让这位毗魔王事后又像个魔国公主一样生他七天的气也不好了。
那他又该怎么做呢?
算了，就这一次吧，反正也是自己那天说话没注意，他最后才生气的。
“……”
这一刻，我们脸臭又拽冷的观音少年就像一个明明没经验，又为了爱生气的女孩子做着妥协想了一个办法的小伙子。
他能想到让毗那夜迦停止现在这种生气的办法。
也就是他那个单调到从小除了吃饭，打架没第三个爱好的佛将脑子想出来的这个未知的办法了。
而当观音实际想去动手操作一件他其实没做过的事，所能想到的参考对象也就是他以前的那点在大男人堆里长大的人。
后来的后来，大雷音寺四人组之间一直有一个默认下来的共识，那就是可以放观音出门动手打架，千万别让他去做动脑子的事。
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