等这两个活的比他还像一个人的魔兵被他活生生臭走了。
地上装死装的活灵活现死猪才睁开一只头发后的眼睛，像没事人一样爬过去把半块布满脚印子的饼捡回来揣回去，继续倒下了。
“傻逼。”
这从泛着淡色的薄薄嘴唇一动就熟练吐出的字，根本一点某人原本该有的斯文好师兄的样子没有。
相反，还混蛋的要命。
虽然，傻逼这两个字，对以前还是一个斯文人的他来说是很粗俗没礼貌。
但显然，相比起他精心保养才能一直保持黑乎乎的臭脚，每天都要这样一次次被迫举起来操劳，还是这招要来的好用简单很多了。
这一招臭脚熏人，不得不说是人见人怕，魔见魔跪了。
但普贤如果不这样，他就要天天去让自己扮演一个面部表情很丰富，很热爱打滚怪叫的资深戏精。
他的亲师弟观音要是看见他现在这样活泼的样子。
估计以为他这种以前活的挺自以为是的人是吃错药了或者在搞什么行为艺术了。
而魔国人普遍富裕，从贵族到士兵都穿鞋。
可佛国人过去就很穷，一旦开始打了仗就更穿不起鞋了。
所以作为似乎穿不惯鞋的乡下佛，他到了魔国后干脆还是光着脚四处走，久而久之，一双脚的脚趾缝都脏到发黑了。
这让见过他这副德行的人，都怀疑这人身上会不会有虱子了。
加上他身上那股象骚味，所以尽管这一天天穿金戴银，出入魔宫，可连魔国街头做买卖的魔国妓女都看不起他，更不乐意服侍这种人。
因此，他当然不会觉得这笼子里脏，更甚至他一天到晚吃住都基本在这里，把这里当成了自己的家。
有了这个家，他才可以有地方睡觉。
至于他把牲口笼当做家这件事，这世上，唯一有意见可能就是那迦罗了。
为此，这小子甚至还说要有义气地和他一起同甘苦的事，却都被普贤一口拒绝了。
而如果不是他这个人有时候没那么多讲究，这种为了混日子，所以连脚都洗不了的日子真的是一般正常人一天都过不下去。
因为他除了一天天没饭吃，没水喝。
还要每天挨这群魔兵无数顿毒打，如果再总是睡不好，可能真的连五年都活不了了。
他还得再撑五年，哪怕是最后连这具脏兮兮的破烂身体都彻底跨了，可他还是得五年。
尽管，这里没有一个人会把他这条命当做命来看。
因为一只灰扑扑到只能被四处驱赶的耗子，是整个魔境对普贤这个底层败类小人物的普遍认识。
伟大的魔王波旬之所以会留下他，原本也是看中了他平庸无比的身体下罕见的一部分才能。
他自己也曾经夸下海口，说自己一定能帮波旬把那两个传说中的生死轮造出来。
可惜，虽然他现在也在每一天干活。
但干活的同时，他身上的诸多好逸恶劳的恶习始终难改，搞得连波旬这种贵族出身的君王都开始发自内心地厌恶他了。
除了每次被波旬又一次抓找到回去，他才会老实去做一点自己手上一直在拖拖拉拉造生死轮的活。
一天天往魔国最繁华奢靡的地方瞎晃悠偷吃的。
还有乱蹭地方躲起来倒头睡觉，就是普贤背叛了佛国，现在每天干最多的两件事。
波旬给他钱，雇他，希望他好好干活。
普贤这个又懒惰又没用拿了钱以后，非但要求干一天歇三天，有时候还三天两头翘班躲起来睡大觉。
可人都已经来了，波旬现在也赶不走他。
这就导致，波旬这么一个除了打仗，对人其实还算好脾气的人有时候看他都有点开始不爽了。
“你说……如果造这两个生死轮就要造整整五年?”
“过程中，我还有给你准时发工资，但工资不要一次性给你，要按你工作的时长来算，最好还要算上一个月的那七天和真佛诞辰，所以，你现在……这是在耍我么?”
“还是说，你真的把我这个主人当做你爸爸了，普贤?”
“……”
这番对话大约发生在文殊当时还在野孩子城之前。
二人在又一次交谈中，这位年长到确实能做他亲爹的波旬冷冷问着，心情也是真的不好。
这段日子，佛国被灭，他固然解决了一个心头大患。
可在波旬的心中，却对于真佛当年遗留下来的任何东西都会感到恐惧。
他知道佛教之所以能在人间留存多年，本身就和这个宗教能带来一种名为因果轮回的东西有关。
佛说，世间任何生命，身上都会有因果和轮回。
如果这些被他打败的佛国人再经历轮回，或者追寻着这一世因果击败魔国，波旬对于这种结果并不满意。
他要佛教永世不得翻身，再也不可能打败他。
所以，他要自己主宰和制造新的轮回，就只能挑选一个唯一了解生死轮，却又没什么大本事的佛国人来为自己服务。
普贤就是那个最好的人选。
因为众所周知，这个人虽然是三大菩萨，却脑子一般，长相一般，个性一般，胆量一般。
波旬不相信世上有人会真的狼心狗肺出卖故乡亲人毫不在乎。
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