这个剥夺观自在身体心灵自由的第一步操作来的这么快，不得不说，真是生性残酷冷血的魔王才能使用的手段了。
可事情既然都已经到了这一步，佛祖都说他没得选了，观自在也只能从此做观音了。
而解决好了这第一步，毗那夜迦再给观音起了新名字，也把他找了一个地方丢进去。
可果不其然，他也没有着急立刻再怎么难为他。
因为他是一个和不动乃至波旬本人都风格大相径庭的人。换句话说，这种玩心眼的人才让人摸不清楚他到底想干嘛。
但与此同时，他也给了观音七天时间让他做一件事，那就是让他先蓄发还俗，等他长出了头发，自己再来见他。
七天。让一个头上从来没长过头发的和尚蓄一头长发，听上去还是比较具有挑战性的。
但毗那夜迦却仿佛很自信，他甚至对明显不信的观音指着自己比一般常人都要长太多的长发笑着说了这么一句话。
“相信我，只要七天的时间，你也能还俗长出一头长发。”
“因为每一个决定还俗，从此断绝出家念头的和尚在去往人世间前，都得先从我手里取回他们的一头三千烦恼丝。”
“连你的某位老熟人师兄也是，不然他怎么能现在一个人跑去波旬面前还过的那么好呢。”
“所以，我也很期待你七天后长出一头新的头发后，到底……会是一种什么样子，观音。”“蛇女们会告诉你我到底喜欢什么样的妻子，七天后的夜里，我会再来，到时候希望你不要再让我失望。”
毗那夜迦说完就这么一个人走了。
观音也这么平白无故地多了七天的时间来让他的魔王老公暂时不让他侍寝。
那些蛇女们被留下来照顾这个新来的魔王的妻子，以此教导他一些生存在魔国的必要常识。而毗那夜迦一方面确实堪称慷慨大度地留下了观音作为一个战败佛将的一条命。
另一方面，他也十分尽责地用禁锢他自由的办法圈住了观音，并且完全没给他处理伤口和解决观自在的温饱问题。
“玩具的话，只要洗干净能使用就好了。”
“反正最后也都是同一个处理办法。”
“那既然结局都一样，在这个过程中，到底人饿不饿死，有没有下地走路的力气，其实也不重要，不是吗?”
“你们就照我说的去做吧。”
蛇女们的坏心肠主人这么撑头轻笑着，真的故意把这两个能把正常人给饿死的问题索性忽略了。
而他口中说的这话到底是什么意思，连一个个没人性的蛇女们听得懂，所以根本也就不用他自己多说明白了。
可没有食物，没有水，没有伤药。
观自在现在其实还是半块饼的待遇。
只不过很快，被留下来等待七天后命运的他就从发霉的半块饼变成了一块让他自己都觉得天翻地覆的饼。
因为没用多久，蛇女们就把毗那夜迦这个变态送给他的作为一个妻子两件该有的东西交给了他。
一身白色的，但从头到脚都不是一个男人该穿的比丘尼菩萨服。
和一对虽然一看就清贵美丽，价值连城，但观自在根本没有耳洞，也从来不可能会戴的白色珍珠耳环。
换句话说就是，毗那夜迦在亲手剥夺他做观自在的第一步之后。
紧接着就剥夺了他又一个自由的权利。
他要从此夺走观音过去做一个男人的权利。
作者有话要说：哈哈哈哈停在这里，感觉某人这操作真的是渣的飞起。
但大家相信我，这个渣东西未来之所以还能好好的，且能屁颠颠好好地和观自在同进同出，也是有原因的。
佛国未来的三大女装大佬观音为什么穿女装之谜解开了哈哈哈哈哈
ps：虽然说过这更接近是一个外传，但各种伏笔大家也表着急，保证不虐哈!我一定会努力更新哒!
第149章 外传4
毗那夜迦的这种正常人都不能理解他的恶趣味。
在他第一次亲手将那件白色菩萨服和白玉耳环送到观音面前时就已经展现地淋漓尽致了。
他显然在试图按照个自己的人喜好去装扮现在还像一张白纸一样的观音,给予他后世将会被这段佛经记载下来的观音菩萨的模样。
因为千年之后，没人会知道那些佛经壁画上流传下来的白衣观音像，其实都是从魔国的深宫最早流出去的。
那些佛教徒们将来如何去叩拜自己心中的菩萨,拜的都是经毗那夜迦的手留下来的观世音。
更唯有他,将亲眼见证观音是怎么一步步蜕变成未来那种样子的过程。
而他也知道，观音是曾经佛国的三大菩萨之一,是不可能被人随便糟践改变他本来的先天佛身。
尽管这个十九岁的佛将现在看起来还是一个正值青春，心性未定的少年。
但在这种年纪,任何人想从旁纠正一个人的性别概念是不太可能了。
更别说,要让观音自此彻底丧失逃跑的念头，变成供魔随便能染指的所有物了。
但毗那夜迦现在替他改掉法号，穿上女人的衣服，带上女子的耳环，也只为了能使现在还想活下去的观音明白一点。
千万不要去违抗自己口中说的的每一句话。
他给观音什么，观音最好都不要拒绝他,否则观音是活不到明天的。
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