在他醒来后,他将会永久失去上一段的记忆,忘掉自己是灵山的身份经历过什么,也忘掉自己在魔国的那段最耻辱不堪的记忆。
这一切,只因为前佛国的燃灯太子用的肉身去换一个祸国美人重新再世为人。
他要自己的妻子去做世上最自由骄傲的孔雀王子,不做被他人羞辱的奴隶,令他改头换面。
从此,在这世上没人再会知道紫衣男人从前是谁,大家只会叫他阿育王,连他自己都会相信这一点。
这正如当年观音答应了定光一定帮紫衣男人重新踏上自由的征途一般。
新的故事,这一次或许就要从这个失去了记忆的阿育王开始了。
可关于这一切的秘密,观音也并不打算告诉任何人了。
因为当他背着背上毗那夜迦失去了长发的尸体出魔国,他千里迢迢想带这个人逃离人世间却怎么也找不到办法,他到底做了一个选择。
他没有把佛心交给生命中最重要的三个人,他吞下了那颗定光给他的佛心,真正的在人间成佛了。
但他也没有在成佛后去找自己那位大哥文殊回到自己的家乡,而是消失在了前佛国时代。
观音去了哪里。
没人清楚。
可在吞下佛心的那一刻,他似乎已经决定用自己成佛的生命继续留在人间,倒驾慈航去还毗那夜迦的一世**。
他还把自己曾经的菩萨面容放弃了,只用苦修和饥饿亲手来毁掉皮囊让世人再也认不出自己。
他要做一个丑陋无比,没有一个人会再为为他的外貌而侧目认出他是观音的凡人。
观音有千面。
曾经,观音给贫瘠的大地送去给第一个新生儿,大家便叫他送子观音。
后来,观音走上战场,宛若千人千面,世上第一英勇光明,大家就叫他千手观音。
如今,他褪去了雪白光洁的皮肤,乌黑美丽的长发,失去了吃东西的牙齿,年老病态的身体上的所有美态就也只剩下一具青绿色的皮囊了。
因为观音太傻了,他连恨都不会,从来不去怨恨,是世上最干净的人,只为了心中的坚持而简简单单地活着。
他一个人背着身后的尸骨走啊走啊,不吃也不喝,某一天清醒时身体已经皮包骨了。
可一个生前个性那么刚强的人,为了另外一个人活生生把自己饿死在这方战场上变成一个饿死鬼,那是一种什么样的感觉呢。
这样的人好像连佛祖都怜惜他的内心如此坚毅,所以才给了他最好的名字,面容和心肠,并让世界上最爱的人才能得到他。
而等其他人真正忘记观音是谁,此时的观音已经和那具蛇发魔王的皮包骨连在了一起。
一个个绿色的鬼火跟随着这个摇摇晃晃走在大地上的孤魂野鬼,谁也不知道它就是观音。
可这个呆呆的饿死鬼自己也不在乎了。
因为文殊和普贤都说凡人爱的只是他一张虚假皮相。
那如果未来的毗那夜迦还会爱上这样的他,他就用自己这第二世去还报毗那夜迦所给予他的真正的爱情。
只是在他亲口吞下那颗佛心时,观音披头散发在战场上背着一具尸体前行数日时还是做了一个梦。
他少年时最怕的事就是吃不饱。
他做梦都怕醒来没有恰巴提时,可如今他饿的枯瘦如柴,面色发青,身体上满是伤疤也好像不怕了,因为他的梦里,只有一个人。
那个人第一次和他相见,正躺在一片床纱后,他还有一头长到铺满了整张床的黑色长发。
他的一条臂膀撑着满头长发,那身体生的瘦高而俊朗,却据说常年身染恶疾,那如蛇一般的面容魅惑古怪,俊美无双的红色眼珠子和淡色的嘴唇使他在夜色中有着一种别样的阴郁贵气。
他的名字叫韦陀。
而韦陀还有一个名字就叫做昙花。
在佛国时代,昙花是一种能开百年的花,更不会一夕凋谢。但自从那人离去,他对观音来说就是只能活一晚上的花了。
可他们甚至没有做过一天真正相濡以沫,许愿来生的夫妻。
哪怕观音是佛的儿子,但佛也不成全他。
而观音终究还是要活下去,但他还是决定去找到了妙善来世的韦陀,然后亲口告诉了自己喜欢他。
哪怕他的生命将要在接下来一次次为那个人的轮回而去开始漫长寻找,可观音已经长大了,他再也不是那种会去害怕眼前未知的少年了。
他只会想,韦陀,你一定要等我来。
他会坚定。然后努力的想。韦陀,请你下一次一定要等着我来。我一定会来。
韦陀。
善善,想你。
善善真的好想你。
(5)
这个叫做东来外传的故事到这里似乎终于是要迎来尾声了。
我们都知道,下一个五十年,大地迎来了传说中的五十年,可观音又到底有没有找到他的韦陀其实谁也不知道了。
属于其他各王战争的故事还在继续。传说,在五十年后,孔雀王国的阿育王最终也为了一位人而死。
那年轻僧人在魔国灭亡时曾为一舞姬自愿出家,放弃自己的太子身份,一生颠沛流离。
传说,是红炎王将这位前佛国太子偷偷带离了魔国,并令他出家躲过了半生灾难。多年后,舞姬成了阿育,太子成为了僧人,可他们到底是没能一生一世走到一起。
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