可善善，我现在也必须告诉一句话。
那就是如果你心里还是认为，有了这颗佛心就可以改变这场战场，亦或者改变三个人还有更多人，这并不可能。
你来人间这五年，亲眼看到那么多人和事。
现在眼看这些人性中最直白冷血的权利争夺，你一定觉得很不开心。
在你心中我有错，他有错，每个人都有错，那我问你，如果你要让我们所有人酿成的一切错误停下，你该怎么做。
说到这里，看观音还是听着自己是说话不说话，普贤此时又拍拍一条腿笑了。
你要自己去做那个能拯救这一切的人。
除非你能做到一个人打败我们所有人，否则错误就只能是错误，正确的人只知道说却不去改变不好的现状，那么错误也就永远只是被困在错误中。
人人都想有一把火度过这漫长冬天，但要是没有人做那个最奋不顾身的抱薪救火者，大地何来点燃一切的火。
这时观音又问他，那你之前那么努力去改变现状，难倒你也没有那个资格做大家的抱薪者么。
普贤似笑非笑说，我当然没有资格。
因为真正的佛不会像我这样无所不用其极，用人民的性命设计害人，说到底我所做的改变是歹毒的。
大家唾骂妖妃姐弟，但我也只是个小人。
小人无法走上真正的历史舞台做那个英雄。
而且要改变，又怎么能是这么简单就做到的，那需要千千万万人去跟随着一个信念才能做到。
观音听了又问战争后，一切会好起来么，人会值多少个恰巴提，会比半个要多很多么。
但普贤头一次没有讥讽他。
等到观音几乎以为他不会回答自己时，普贤最后一反常态地回过身单手抱了一下他，又低头淡笑像个哥哥般说了句。
“呆瓜。”
“战争后，人就再也不是恰巴提了。到那时候，人就是人，不是魔的食物，奴隶，可以自己决定生育，结婚，去任何地方自由游历，拥抱光明的能力。”
“人恢复了人的价值，每个人的父母，儿女，姐妹都不用分离一直生活在一起，
这是多少块恰巴提都不能拿出去和人换的，这才是这场战争必须劫数的意义。”
观音被普贤说的话打动了。
他从过去什么都不懂，真正开始了解一个人，开始了解和明白普贤作为一个菩萨的坚毅，执着和他骨子里的了不起。
普贤和他从来都活的不一样。
可谁又能去说每一个人活着生下来，他所追求的道路就一定要一模一样了。
所以这一次，二人告别时，观自在第一次叫了普贤一次哥哥。让他活下去。
还有，在我眼中，你从来不是一个坏人。
普贤听到这一句话，一个人离开的身影停顿，久久站着不动，终于是头也不回的和自己即将走上将来不同道路的观音留下一句话。
“善善。”
“世上的一切好和坏，从来都不是你这颗最宝贵的慈悲之心能够想象的。”
“普贤的这一生就是一个写满了出卖，自私和各种卑劣不堪的佛经故事的‘小人’。”
“但这一条路，我这个‘坏人’这一次也只能陪你到这里了，也希望你能一直坚定不移走你自己想走的路，还有，我是真的希望每个人活着，还有定光，你，还有……”
还有。
还有谁来着。
算了。
那个人估计下一辈子也唯独不想再看到现在的自己了。
那就还有，那个一开始有我们大家都在的佛国吧，等到下辈子，大家再见面吧。
作者有话要说：
普子的话暗示了许多哈～
第227章 大势至8
(1)
说完最后和观音的告别，普贤就这么一个人走了。
不知为何，他当时独自离开的背影在观音看来总带着一种古怪的衰败病态感。
普贤怎么了，他根本不可能告诉任何人。
但他那一头短发哪怕花白，衣衫也是朴素，在这乱世之中，普贤这两个字都是那么绝世罕见，光芒耀眼。
因为，他这个人从少年时就这样，从不在乎世人如何评判自己。
他的个人魅力也并不以长相来定论。
普贤的胸中有的是真正离佛一步的普渡救世之心，这才是真正的他。
可就像是某种命中注定，又或者普贤之所以这么着急走，本来就是他提前知道了什么，所以不想见有一个人。
所以他前脚刚走，第二夜已经有一个人已经出现在观音的面前了。
这个人是谁，似乎又回到了佛国三兄弟一开始生下来的那段记忆了。
那时候，有这个人在，有普贤在。
他们三个人哪怕是同吃一那块饼都是那么满足积极，可惜如今一切也无法回头了。
而这两个人以前的身份就很像是一对共同养大观音的父母。
他们过去也一直都用作为兄长那全部包容和情感，去为观音曾经的人生铺设下无数的道路。
哪怕这对‘父母’彼此从来都是一个去故意针对另一个。
谁都试图拒绝和对方多说什么。
可当那某位人人都说他已经拿下八成魔国领土的平等王带独自轻装潜入魔宫。
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