这也成为了眼前这个鹏鸟少年之所以唯独会迎来波旬主动现身见他一面的原因。
这种事，放在一般人身上或许很难理解，为什么波旬要找到反而是一个想取代自己的人。
但仅从这一点，该说波旬不愧是波旬。
因为就算是波旬早已经死了。
他也很明白自己需要的从来也不是对他言听计从的仆人，他要的是一个能想法去改变魔境现状的人。
波旬从来没有那么短视。
他到底是一个真正依靠强大去统一过人间大地的魔王，他对于个体和人性的了解也就比常人来的更敏锐。
他知道，迦楼罗还很年轻，更不可能服从他。
自己对于迦楼罗来说是一个跳板，但他的野心和不服从才是波旬所需要的。
毕竟也只有这种人，才会根本不怕世上任何人，更可能去亲自挑战权威，去切实地释放魔境这个永远无法释放魔物们自由的牢笼。
而说到这里，波旬这个千年对掌控权利和他人并没有改变太多的魔王目前的状态，其实又和世人理解的有些出入。
原来，波旬虽然早在一千年前，就已经通过某中办法做到个人意识和思想上的不死不灭。
但他现在缺的反而是一具可以供他存活，随意行动的肉身。
对于一般凡人来说，自己的生命只有短暂的一百年，但他们的肉身却是自由的。
可对于波旬来说就恰恰相反。
他早就永生不死了。
但他现在也没有了原本属于自己的肉身，更无法离开魔境去轮回转世，所以才只能被关在魔境中哪里也去不了。
而作为被对方认可和挑选的人，少年迦楼罗既然得到了魔王对他实力的肯定后，也已经大致了解了自己为什么会被找到的原因。
因为波旬在这场千年来第一次对他人现身时，也已经和迦楼罗说的很清楚了。
此时远在人间的一个名叫方明想的人和一对叫做生死轮的东西，其实就是关于他自己能否复活归来的关键。
这个叫方明想的人，更不是别人。
其实就是这世上从来没有人见过真面目的世上第一位佛。
传说，这个第一位佛就是大家众所周知的真佛，他在过去世界真正的名字叫做1删提岚。
更有一个更古老的佛号，叫做1阿弥陀佛。
在佛教中，通常有一个说法，说阿弥陀佛也就是这个叫做删提岚的人，一生拥有一千个儿子。
这一千个儿子，都不是他依靠和任何人孕育结合才生下的。
因为，西方极乐世界，最初只有删提岚一个人存在。
作为一个男性佛陀，他更没有拥有过妻子和佛妃。
而之所以他能一个人在佛国世界的菩提树下创造了后来的很多菩萨们，更给予他们生命。
是因为删提岚尽管没有过人的强大武力。
但他具有一种能让死物和没开化的动物拥有生命和智慧，却不需要嫁娶婚配和人结婚的能力
据说，他曾将驯狮的镣铐变出了自己的第一个儿子文殊，让自己的长子拥有了制服世上一切最凶猛野兽的武力。
然后，他又用大象背上的座椅做出了他的第二个儿子普贤，让对方拥有站在众人头顶，天生高于世上所有人眼界和能力的智慧。
删提岚还亲自将柳树上的露水拾取做出了观自在，给予对方至净至清的身体，最后才将一盏永远不可能熄灭的油灯变成了自己的继承人，第二位佛，燃灯太子。
这种传说和现实结合的创造人类生命方法，对人来说根本闻所未闻。
因此据说只有佛国的人，他们的身体才是能不老不死的。
而古老的佛国世界作为一个由阿弥陀佛自己创造生命，不需要男女结合孕育下一代的国度。
他们和现代社会的人类最大不同之处在于，出生在那里的人身体哪怕是死过无数次，又忘掉了自己以前到底是谁。
他们依旧具有无数次身体重新变年轻和复原能力的身体也会在一段时间后，例如天灾等重大自然灾害后死灰复燃。
所以，一.丧失记忆二.不老不死，往往来说就是佛国人本身最大的弱点和优势。
而那个据波旬所说正是千佛之父阿弥陀佛转世的方明想。
虽然目前还是一个重新轮回到了人间的凡人，但只要他醒了，他就是所有现有佛菩萨们共同的创造者，是每个佛菩萨都要救的人。
尽管就现在来说，他也只是一个对外部破坏承受性很小，失去了创造佛国的记忆的普通人。
可阿弥陀佛未成佛的身体越是如今脆弱的像个一个玻璃瓶子，就越很容易被其他不属于他自己的存在抢夺。
挑他还是一个没有反手能力的凡人的时候下手，才会让这个真佛本人还没来得及苏醒就彻底杀了他。
而但凡是谁能先抢夺走，都可以取代方明想这具身体的身份和思想，用这具现成的佛躯自行成佛，以此成就不老不死的传说。
那如果迦楼罗找到了他。
又在这个真佛这一次历劫成佛之前，打败魔境隐藏的竞争对手抢夺走对方的身体，波旬自然就能在人间成佛了。
而有了阿弥陀佛复制一千个生命的能力，任何人都可以去制造下一个类似佛国世界那样的国度。
所以这个从此取代一个人身份，然后成为他的理论，听上去是可操作的。
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