可就像是一场战争本身没有输赢，或者说永久性压倒一边的输赢一样。
波旬这个恶徒心中曾以为的绝对胜利，也没能成功。
他一个人杀上了僧珈蓝摩，去亲自挑战佛祖试图征服大地之举到底在彻底引发了地上所有生灵种族共同的反抗后，面临了惨败。
波旬固然可怕的强大，以至于杀死了佛，并且不可击败。
可他也是一个人。
当所有的人们只是为了保护自己的国家和亲人，而根本不计较生死对抗去同一个侵略人间的敌人魔王波旬。
佛，菩萨，人，走兽，飞鸟也因此都走到了一起加入封魔大战，为众生平等而战。
不怕死的人们用生命，鲜血和血泪一步步不计代价地推翻了魔王波旬。
这也使得千年前，魔王波旬和他的军队八部大军在最后一次封魔大战中到底失败了。
从正义和邪恶的角度来说，邪恶得到了惩罚，这本身是无错的。
可尽管那场大战当时是结束了，但为了使魔王波旬能永久受到惩罚，不让过往的战争重演。
封魔大战的一方胜利者，人和佛菩萨们当时作为战争中胜利的一方，便决定永生永世地去限制这群魔族人的自由，剥夺它们的武力，赶出人间再不释放。
即便是它们的后代再有可能出生。
这些曾经屠杀过无数凡人的魔族人的后代也永远不可能再逃出那暗无天日的魔境。
因为魔族从那时开始被剥夺了智力和劳动能力，不能开灵智。
于是乎人间进入现代后，魔境这个危险的地方就这样始终和人间存在着一层界的阻隔。
千年前魔物的后代们更是至今不能随便去到人间，一旦逃出来作恶必定会受到惩罚。
魔这个字，即意味着千年前魔族人追随波旬所犯下的罪，它们是罪孽的后代，是暴虐的生灵，它们的罪行即便一千年后也不可能被佛祖饶恕。
但它们自己是否曾经自己也会有善恶观，在成为一个作恶多端的魔物之前又有没有自己的思考能力这件事却从来没人知晓。
在一般的世人眼中，魔物永远都是天性凶残的，所以很多时候妖魔是否也会有自己的善良一面，反而会被人忽略。
它们为什么会堕落，为何会残暴。
为什么会因为从来不被公平看待的对待，而挣扎在生死一线，最终沦为一个个被世人讨厌的样子，根本也没人关心。
人犯了错。
尚且会有其他人去追究这个人曾经经历过什么，是否是情有可原，或者他又有没有重头再来的机会。
但作为封魔战争战败一方的魔族们后代，就好像是天生有罪的。
千年前，波旬死了。
魔族这一边的每一个生灵，也仿佛从此再也没有了翻身之地。
哪怕是从没有参与过战争的魔族人都被一股脑地赶出了人间大地，并被剥夺了留在大地上参与人类文明历史进程的机会。
魔，是一切众生中唯独没有在大地留下生存机会的种族。
这也使得千年后，唯独活的没有一点现代感的魔境后代们至今也无法摆脱自己的八部血脉，更无法摆脱自身所带的罪孽。
人，佛菩萨都可以活到二十一世纪。
可至少当下，没有一个魔能因此求得一份尊重平等。
只要是没见过妖魔的人，都不可能容忍这些样貌丑陋，吃人恶心的魔物生存在人间，这就像是两种不可共存的天敌一样。
可都说魔吃人，但人何尝不再无理由地因为蔑视而驱赶着魔。
这种蔑视，扎根在人和魔各自的心中里，甚至千年之后都无法改变，最好的例子甚至是曾经的那迦罗自己。
但那迦罗显然根本不会这么蔑视任何一个魔物。
因为他自己也是魔物。
他根本没资格瞧不起任何魔物，他甚至在自己力所能及的地方，一直给予一切没有做过恶事的凡人和魔物一样的帮助。
即便这件事目前也没人知道。
可在他眼中，去决定一个生灵自身有罪或者无罪，从来不该因为他是人还是魔。
以生灵先天无法改变的外貌，肉身和种族去决定他人的出身和命运，本身即是一种偏见，根本也不算是真正的众生平等。
这也是他一直以来即便从未走出过龙湖一天，都无数次去思考过的想法。
只是在他的心中，其实也一直缺少一个去实践自己心中想法的机会。
虽然，他现在到底没有去足够坚定意志和理想去为了多数魔来做些某些事，或者为了它们而辩解一句。
他也一直是一个活着旁观着这一切的人。
他也还从来没有去真正为这些魔物们做过什么，更无法去改变自己的个人命运。
因为，他的个人命运现在还和生死轮绑在一起。
生死轮无法释放他，他也就一个人被永远困在龙湖中。
也是想到这里，那迦罗对于此刻出现在龙泉山青狮白象和背上那个小鸟崽在这样的前提下为什么出现在龙泉山。
其实他不用想也知道，没有法力的三人之前一起遭遇过什么，才变成了这样了。
生死轮。
龙泉山的周边一直有生死轮和他的秘密保护。
所以多数外部魔物们才不可能跑进来，这三个妖魔这次为了上龙泉山来找他求助，显然是擅自触碰了生死轮。
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