要知道，那时的那迦罗已经生活龙泉山快年了。
但他活的好像还是没有一丁点自由，是被自己师傅口中种种命令完全束缚住,用以让生死轮变得更好的一件工具。
生死轮,就是他一生中的全部职责了。
他的四个师兄们尚且能在庙中生活,那迦罗却整天只能躲在后山的那个山洞，仿佛饿死了都从无人在乎。
因为为了让生死轮能变得更好,更接近自己的要求,他的师傅一直在要求那迦罗在有限可能下变得更强,强到能为他办到任何事。
尽管,那迦罗对龙泉山的感情，方明想这么多年一直也看在眼里。
可他这个人也毫无怜悯之心。
除了一件从小到大穿着的衣服没有更多换洗衣服穿,脚掌被龙湖刺骨的水冻得通红干裂的那迦罗从来也无法反抗，更没办法逃走。
哪怕是饿得半死，疼的大叫。
他都只会咬着牙死死保持沉默,然后寄希望于他师傅能这次能快点放过他，然后让他回到自己那冰冷刺骨的龙湖底留他一个人养伤。
那时，湖底的那两个生死轮经过九年时间几乎和那迦罗的龙身，龙尾和龙爪彻底地连在一起了。
那迦罗从小失去自由，更没有见过除了方明想之外的其他活人。
他一直以来被驯化的必须服从的脑子，连同他的身体也就完全和生死轮拴在一起的。
方明想偏偏又从小告诉那迦罗，生死轮的正是为了保护龙泉山，保护众生安危才必须被存在。
这和他自己当初抚养那迦罗的意义息息相关。
所以冥冥中，只有生死轮在，一切魔物才不敢跑来危害龙泉山上下也就成了那迦罗从小都认定的事。
那迦罗更是一直为了这个认定如果自己不能承担起这份职责。
或是背叛龙泉山那他就是一生一世对不起众生，是个和外头的那些妖魔没有区别的魔了。
他不想做一个害人的魔。
他也希望和师傅，师兄们一样用自己的能力保护众生，去拯救更多人，这也使得那迦罗一直希望有朝一日生死轮能够复活，他师傅能达成夙愿。
但很可惜，生死轮这个存在，哪怕在方明想多年来的设计下一步步完善。
可也不知道为什么，总是在关键地方缺少一点。
那就是，生死轮离真正要开启轮回还是很难的。
要知道，在佛教传说中，因果轮回的基础，是时间的推移和光阴的流转统统都在一种时间循环的宿命中进行。
佛教有转轮一说。
在著名的佛国时代，就有一位转轮圣王的佛教故事人物据说能使一切众生，包括牲畜，草木，男女，老幼的生命会按照一个圈去进行转世轮回。
而在佛的世界中，凡事就是都有因有果。
每个人的命运都是因为一开始你种下了因，才会收获这等果。
这就像龙湖一样。
人间现在所经历的时间和水一样是流动的，并非完全静止不动。
然后，这世上每个死亡或者出生的生灵身上所携带的因果才能每一次在一个相似节点上完成一段轮回到下一段轮回的过度。
可一般人眼中的时间的确也像水一样只可正流，不可逆流，他们都不知道这个水是绕着自己的生命反反复复，他们只以为生命一旦过去了就不可回溯。
所以对于生死轮所能带来的真正作用来说，要做到完全实现这一点最困难的其实并不是令时间正常前进，后退，而是旋转。
就像是生连接着死，死也连接着生。
带来生命开端的成因是什么，结束一世生命的结果又是什么，这才是生死轮里所隐藏最大的问题。
正是因为那位佛教中的转轮圣王曾经也有两个生死轮，这或许才是方明想现在希望去实现的。
可这一点，理论上世上不可能有人去触碰过。
除非是真正佛祖，不会有凡人相信自己能做到改变因果，或者说带来因果轮回的能力。
如果方明想有一天能成功令生死轮中的时间自由倒退和前进，能做到用生死轮改变一个人的生死，那么生死和轮回才会完全地被他所掌握。
也是这个缘故，才让方明想现在动了培养那迦罗，然后去进一步触碰佛魔之间的界限的心。
因为方明想认定，只要有那迦罗在，生死轮即便暂时还无法找到开启关键的那个点。
但时间到底不是无法逆转的。
只是因为那迦罗现在还不够强，不够能完全推动生死轮，让里头的时间倒退和前进起来，所以生死轮才迟迟没有复活。
所以哪怕是以那迦罗不断痛苦着变强来进一步接近那个高度，方明想都根本不在乎。
二，也是因为方明想这个人尽管对他在庙中的其他弟子们素来都还算慈爱有加。
可对那迦罗这个被他藏起来的徒弟却着实是态度比较冷淡，甚至经常性是冷血，残忍，无所不用其极的。
毕竟在方明想的眼中，往常他要在其他人面前一力维持自己高僧的面目已经足够麻烦了。
所以在面对那迦罗这种连人都算不上的存在面前。
方明想有时反而更完整地主动表露出了自己的真实性格。
这主要也体现在了那迦罗从小到大的个人行动除非被方明想允许，否则绝对不能在对方的监视下离开龙湖。
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