“当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽，陡起恶心，想要伸手拥抱对方时，却遭到拒绝。”
“于是欢喜王只得规规矩矩以礼相待。此时那女菩萨说道，我信奉佛教，并得袈裟衣钵，你实在要想和我亲近，可以随我教，成为佛教信徒，在来世中，为佛护法，不作业障，不生恶心，这样才能成为我的亲友。”
“当时，欢喜王听得这番话非常高兴说道，我按照缘分遇上你，从今以后，你我双修佛法，结为佛侣，我定跟随你们守护法，作善事，于是毗那夜迦女含笑与之相抱，而欢喜王经历这一番佛法度化，最终也褪去一生七情六欲，放下屠刀立地成佛。”
这个故事，来的突然。
但是顾东来此时此刻听到了之后却也不是很陌生，因为这恰恰就是佛教中非常著名的一个关于双修悟禅的故事。
故事中的菩萨本为佛教中过往真实的佛经人物，所以对于出家人而言，此为密法，却也是一种使两具肉身能够得以亲近而不耽误彼此成佛之路的办法。
当下，顾东来一下听明白了这人的意思，亦理解了为什么他刚刚说不喜欢自己也要和他双修的缘故，原来，这个人心中所求的还是佛法，只是他为了证明自己的佛法第一次舍身愿意以这样的代价去换取最终的结果。
不谈情爱，只修佛法。
欢喜禅后，互不相欠。
而这，就是他现在向顾东来抛出的条件，也是在这种二人完全处于一种论法而非情爱的谋划和利益交换下，那个做出这项举止就已经有了心理准备的年轻僧人还是如实地向他开了口。
“顾东来，你想成佛。”
方定海这么说。
“是，可那又怎么样，这小千世界一个个受轮回之苦的生灵，哪一个不想早日脱离苦海，你自己不是也想?”
顾东来回他。
“常人想的，却不一定会做到，但你不是。”
方定海还是用那种漠然透彻的眼神看着他。
“哦，是么，你很了解我?”听这话，顾东来不作声了，半天他才似笑非笑来了句。而二人的话都放在这儿，方定海似乎并不打算和他彼此掩饰什么，直接回道，
“你不想别人看穿你，不管是喜怒哀乐还是其他情绪，所以你才总是披上这样放纵享乐的面具。”
“可你在乎很多事，却不软弱，相反你是不达目的不会罢休的人。”
“你不允许自己屈服于界线，甚至于长久想依靠自己，去一次次摆脱过去到现在的命运。”
“这样的人，必须永远保持冷静无情，更不能个人感情所驱使，所以你非但不荒/唐/轻/浮，还是一个虔诚，坚定的佛家弟子，也是世上最不愿被人左右命运的人。”
“成佛，是你最大的宏愿。无论付出什么代价，你一定会让自己做到，以杀正道，执刀成佛，这才是作为孔雀大明王的菩萨顾东来。”
这话，从没有人对顾东来说过。
他的真实性格，他的实际为人。从来都只会埋在外表这张华丽妖异，醉生梦死的花花公子的面具下，不被人看穿。
这世上有一万个虔诚，坚定的佛家弟子，都不会有人相信其中会有一个顾东来。因为顾东来从来不想被人了解。更不喜欢被人看破。可现在，方定海这个和他都算不上交情的人，却一下揭穿了这只羽毛美丽，却也固执强势有着凶禽本性的孔雀所有的真实。
这种感觉，就像是他过去所经历的刀山血海后，总以为已经没有弱点，可却终于有一个人用最划开了他的满身鲜血一身锋芒，还狠狠地握住了他的血肉胸膛下的心脏。
他们俩彼此看破，又彼此提防，是敌人，是对手，更是周旋于这界线之下的两个互不示弱的出家人，两个真正意义上向着佛教顶端迈开步伐的人。
“……”
偏偏对于方定海而言，他恰恰就是很了解顾东来此刻的想法。
因为成佛。也是他多年来唯一的所求。
作为一个佛家弟子，他禁欲，冰冷。从没有一丝一毫常人的欲望邪念。他很明白自己的虔诚和专注都只留给了三千佛法世界。
可从某种程度上来说，他现在要找的不是一个佛侣。
而是一个实力相当的对手，一个有本事一起挑上八部众众魔，助他在过程中突破原有界线的人。
这个人，不会和他有任何红尘俗世之情，且必须和他一样冷血。只有这样把胜负欲看得情/爱更重要的人，才和他一样只想要变强，一心只为成佛。
在他和顾东来已经互相清楚了底细的前提下。对方到底是什么来头，什么实力两个人都是再清楚不过。
大鹏鸟。又是他和顾东来共同的仇家，多年前的龙泉山。那场劫难至今带来了磨灭不去的因果，使佛河和佛地不稳。他被困于其中，要有十全十的把握，且还能从中真正突破。
——所以，方定海能想到最好的选择，恰恰就只有一个顾东来。
“我师傅留给我的临终之托。有朝一日，一定要点化迦楼罗，令万佛和众菩萨皈依于西天世界，渡所有人从苦海中逃脱。”
“你我一同修炼，那么中了反噬的我们一旦结为双修佛侣，就可以寻找那缠着我们的恶业报应背后的真相。”
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