可正如人一生中注定的一场历经千难万险的因果循环般。
十五天。
也足够使眼前的人类世界进入新一场因果轮回，又把有些沉睡千年的传说再次在人间唤醒，继续庇佑众生。
尽管，没人知道，世上到底有多少人曾经为了这片刻的秩序究竟付出了多少。
但众生平等，只在眼前。
这也才是现代人间经过千年传承和无数佛菩萨庇佑之所以存在的意义了。
而此时此刻，既然说到这里，再回到我们这第二个外传故事的一开始。
作为本文中绝对佛门第一出身光明佛二代，我们的未婚爸爸方太子还以一个凡人的身份再次苏醒的那刻。
他这一次重新成为一个人而入世的开端。
除了从他再睁开眼之后，就注定必须要学会用一张崭新的身份证和一个人的名字才能证明自己是谁。
不得不说，也正面临着一个很大的问题。
那就是，他一旦醒了，对于眼前这个庞大的佛教内部还是有点震荡的。
毕竟，这个消息，对于当下已经结束上一场佛位战争了的佛教，乃至整个人间世界的秩序还是十分重要的。
要知道，大家现在可是都一一归位了。
各位轮回结束，早回来一步的佛菩萨们也都相继用自己的肉身去人间以各种常人面貌再次轮回入世了。
入世，意味着佛菩萨们基本上都还俗，然后重新去现代社会上班工作做正常人了。
而且都是正儿八经地把自己法身法相法器都丢在大雷音寺这里，唯独带着一个凡人肉身和一个名字就去做一个真正的那种普通人了。
这听上去有点不可思议。
佛菩萨们竟然都不在庙里，反而还要在历劫后再度还俗做人，但这其实也才是佛教一直以来的规矩。
凡为佛菩萨者，这一生超脱醒悟后，还是要一个个回到众生中去，继续以普渡世人为职责，积攒各种功德转世。
这一方面是为了帮助他们自己能修来世功德，再次功德圆满感悟成佛。
另一方面也是因为在佛教中，轮回从来是没有止境的，当一个轮回结束，你自己如果止步不前。
这才是说明你没有看透因果本身，沉迷于虚妄世界的表层思想，不愿意继续修行了。
而一般意义上来说，你每一世肉身修的功德越多，下次轮回也就会回来的时间会越短，相应受的苦难也会比较少。
毕竟佛说到底还是人，还是思想上觉醒了的人。
他们无论经过多少次轮回，又在人世间活了多久，到底还是一个个身体构造符合现代科学的大活人。
那他们现在去了人间后，也是正常地衣食住行，工作生活，基本上站在常人面前也不会被认出来。
这也是为什么多数寺庙都在各地会建造佛像给佛菩萨们，而往往没有信众见过他们本人的原因。
因为多数佛菩萨拿回自己凡人的身份也只是肉身凡胎。
他们平时都一个个要忙着去人间从事类似社会实践一般的普渡。
当然也就不会天天呆在供着自己法相的寺庙里，更不可能用自己真正的肉身只是停留在一个地方混吃等死。
也因此，大家伙既然都很忙又为了佛教而出去投胎还俗做人了，相应的大雷音寺里真正的那个佛祖，就是他们这帮人的老大了。
佛教从过去到现在就出过三个老大。
我们方太子恰恰就是这三个人中现任的一个。
某种意义上算是执掌了大雷音寺在现世的大权了。
这使得前文中，他每一次经过一场劫数之后的新轮回，必定都会苏醒在大雷音寺，以佛太子的身份再度复活。
他从来就是现任十七万佛中至高无上的佛陀本人。
而他除非灯油有一天耗尽才会终止的生命更如古佛为他起的燃灯一样，无论多少次油尽灯枯，都会再次重新燃起，这才是他的法号最初意义。
所以，就现在的情况上来说。
虽然群龙无首，佛祖投胎又回来这种事，这帮人早习惯了，燃灯太子这一次一直没及时归位这件事还是比较有影响。
这意味着大雷音寺这个总公司继承人的位置，到底还是没人肯出来干。
可是佛祖这个位置吧，如果现在还交给传说中那位还嗷嗷待哺的小如来本人还是不太够的。
一个五岁的小孩子，真要是做了佛门老大，又突然使唤一群活的快返璞归真了的大佛菩萨。
这难保不会让一些残留在人间，阴司，欲界各处的人惦记上他们大乘佛教了。
但要是把原本佛教的某四个干了小弟多年的菩萨协侍找出来让他们干，某四个人也未必乐意接这种烂摊子。
毕竟一旦成了佛祖，那就又得一辈子以肉身之躯呆在须弥山山顶接受十七万佛和十方众生的香火供养了。
做手下，关键时刻他们还能跑路，做了老大，谁来保证他们自己的生命安全。
而且，他们现在是菩萨，还可以自由跑到人间去顶着人的身份，名字和职业，再次活在凡人世界中。
但是唯独这个佛祖之位，是一个真正需要有人来用一生延续佛教现世的一切职责之位了。
所以，这个说是人人想得到的佛祖宝座。
说到底，真到了把波旬本体的第n次转世一脚踢回不知名地方后，大家又都开始集体装死不见人影了。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)