那时候的他们虽然也活在佛国周围的野山森林中，却只会整日发出无意义地鸟鸣。
作为一群群懵懂无知的树上禽类，灵山的祖先更不明白什么是劳动，什么是生育，什么是人欲。
当时还活着的真佛边出面教化了这群美丽的鸟。
并让他们中有一只最优秀的鸟成功在自己的的能力下开悟，又真正懂得了什么是真正的人。
这只在梧桐树上孵化鸟蛋的鸟，就是世间第一位灵山王。
传说，这位灵山王最初还做鸟时，是一个男性。
可因为受真佛点化后，他的身躯和性别也被佛法改变了，开始有了未来灵山的一种特有的能力。
所以，这位灵山王最后才能幸运地留下了两个蛋，并去到了佛国也成为了一名菩萨。
而有了这位菩萨的先例，其他留下的百鸟们纷纷也被菩萨们感染开了灵智，变化成了人的模样。
灵山的最早的人才出现了。
可他们虽然一个个变成人后也开始和人一样穿衣，走路，说话。
但说到底，大多数百鸟并没有第一位灵山王的天赋和幸运。
因此在他们一个个紧跟着也化人后。
这群智慧和天赋有限的鸟儿为了能报答佛国最初对灵山族的恩情，便会在佛诞日那天穿上彩衣飞去僧珈蓝摩为佛菩萨们献舞。
因为，灵山族并不擅长体力劳动，和战争暴力。
无论男女只会跳舞唱歌，打扮自己。
所以为了能报恩，也为了让佛国菩萨们继续喜欢自己，供给灵山食物，衣服和宝石宠爱他们。
他们就选择了以伎乐天的方式服务于高贵的菩萨们，这就是后世大家通俗意义上所知的飞天。
后世所说的飞天，最早就是灵山族的人在佛国所从事的职业。
某种程度，他们历代都是佛国的仆人，伎乐。
但他们能变成人，过上富裕美丽的生活，拥有宫殿一样的家园而不止是巢穴，多亏了佛国的菩萨们。
那理所当然，他们世世代代还是不愿意离开自己的恩人佛国，反而继续留下来为他们唱歌跳舞了。
每当佛菩萨诞辰，灵山族必定会化作一个个批帛带花的美丽飞天前去庆祝。
所以，久而久之，灵山族是佛国的附庸，并依靠他们自己的容貌和舞蹈才能，永生永世为佛菩萨们献舞的惯例也就这样留下了。
而既然讲到这里，另一个问题也就被解开了。
那就是如果说世上除佛国自己。
还有第二个能了解到僧珈蓝摩存在的方式和佛国人更多秘密的人，也只有灵山了。
灵山，掌握了佛国的一部分从不为人所指的秘密，那么现如今，要对抗波旬，除了佛国，第三个必须要被找到的国家绝对就是他们了。
可灵山自己的种族又到底隐藏着什么秘密，这个人口稀少的种族具体又身处何方。
这也才是……毗那夜迦此行来到魔国，现在一个人真正要找到这群灵山族人的真正原因了。
……
当眼前浓稠抹不开的血色和各种惨叫声袭来，他好像回到了自己熟悉的那场撕心裂肺的剧痛中。
维摩诘知道自己又做梦了。
这一次的梦很沉。
他被迫失去一条手臂时，那个眼前四面都变得血淋淋的噩梦早已经过去。
但现在想起来，维摩诘整个人还是疼的仿佛要再死一次，一只早没了的手空落落地像是怎么也摸不到边。
这种痛和他的身体疼痛无关，更像是一种刻在骨子里的心痛。
维摩诘的个性其实从来都不爱哭。
他是一个沉默寡言，和外表一样有点高大，朴实，总是被人说他有点古板，无趣，过度有责任感的人。
责任感，喜欢照顾人，以及永远默默站在背后不计较一切，就是顾望舒自己这一生的个性。
在他小时候，他的族人将他梵语名意译为净，意思是干净到没有染污而著称的人。
同时，他还有一个属于自己的佛语名字，叫做望舒。
望舒是他的母亲给他起的，意思是希望他做个让人觉得舒服，他自己也活的舒服不要去多受苦的人。
顾望舒。
就是毗那夜迦此前赶在战争又一次爆发，之前救下的那个黑发断臂少年之一。
仅从外表来看，顾望舒并不觉得自己会被人意外发现他已经是灵山族的幸存者。因为相比起被他抱在怀里，用衣服藏了一路的那个长相绝美的孩子。
他本人的长相虽说是个英气俊朗的长相，但绝对不足以被人所看穿他的身份。
而他现在一场生死关头昏昏沉沉着发着烧，可连他自己都不知道他到底发生了什么，那个先前又出现救了他的人是谁。
而如前文所知，他就是一个在灵山从小出生，长大到十六岁的人。
他今年刚好十六岁。
从正常人的角度来说，他离成年还有两年，但他却不是大地各族所知的人。
因为和一般人不同，他的种族是飞禽，也就是身体上长着羽毛，天生会化鸟，孵蛋和飞行能力。
除此之外，他身上还有一个秘密。
这也是为什么他现在为什么还在坚持一个人逃跑，甚至是被追到穷途末路都没有放弃这条命的原因。
在他真正被毗那夜迦所救下，又邂逅眼前这场特殊到决定他命运的变故之前。
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