苏诗青慌张起来:“方丈，您这是想赶音尘走吗？”
“阿弥陀佛……音尘，老衲不是想赶你走，而是在为你寻找不再隐居深山，以戴罪之身在世俗中寻得生存的勇气。”方丈感慨道，“正所谓人非圣贤，孰能无过？所有的罪过必在自己内心深处得到赦免，他罪当属他人，自身的罪过须由本人化解。世间苦难皆有限，苦难尽头便是真理，故此你要感受苦难至无法承受为止。此乃真正能够化解罪恶的方法。”
“方丈……”
苏诗青的眼泪扑漱漱地落下，内心万般不舍。
“音尘，你不仅聪慧，而且多才多艺，不管做什么都能够造福百姓，所以你不属于这里，而是属于万民的。”
闻言，苏诗青的脑海里竟浮现出揭傲的面孔，他的心中总是藏着家国情怀和黎民百姓。或许他真的应该传承揭傲的精神，并且将其发扬光大。
用他手中的笔，心中的情，来做些更有意义的事情。
那一刻，苏诗青仿佛明白方丈话中的深意，于是跪伏在地上朝方丈磕头。
“多谢方丈，音尘明白了。”
方丈双手合十，闭上眼睛庄严肃穆得就像一尊古佛。
“阿弥陀佛。”
三天后。
苏诗青正式还俗，拜别方丈和众僧人后，拿着画筒和行囊毅然决然地走下山。
他抬起头，看到鸟儿在碧蓝的天空里排列成“人”字的形状，展翅翱翔，往无边的天际飞去。
仁德九年。
苏诗青花了五年的时间走访各地，收集各种偏方、秘方。然后完成数十部医书、食谱等典籍的修补和整理，期间还自己编写了《药膳全录》一书。
他将这些全都无条件地赠送给官府及各地医馆。
闲暇之余，他也会作画。
或许是眼界开阔了，想法和灵感也多了。他的每出一幅图横空出世后，必然会震惊整个画界。
其中较为出名的是《山川设色图》和《呦呦鹿鸣图》。
《山川设色图》色彩绚烂，几乎所有的颜色都齐上阵。整幅画有白粉、艳红、青、蓝、绿等多种夸张的色调，色泽十分浓艳。
画中，朱砂所绘的群山云雾缭绕，山中则有白树丰茂，青松葱郁，枫树丹艳，绿石嶙峋，蓝水淋淋。一位白面僧人拄仗正走在这绚丽多彩的山林之中。
虽然画面色彩浓重丰富，但却不显得杂乱和艳俗，反而有种雅致清新，甚至脱尘出世的感觉。从构图上来说，韵律感十足，充满灵活的流动性，空间感与生动性非常强烈。
《呦呦鹿鸣图》则与之截然相反。
静谧的深秋树林中，夜空繁星深邃寂寥，树只留下黑色的简影。
一只白色的公鹿正站在流水旁，头上长着美丽的五叉角，似乎在竖耳聆听。点点滴滴的星光融成淡淡的亮光，照亮这只白色的鹿，它的眼睛像颗珍珠一样挂在朦胧的夜色之中。
青草和泥土的气息迎面扑来，静静流淌的溪水给人流下无限遐想和无尽的孤寂，哀愁与美丽悄无声息融入心田。
整个画面很容易让人联想到《诗经》中的那句：呦呦鹿鸣，食野之苹。
这幅几乎仅由白和黑这两种颜色绘制而成的画，却制造了这场偶然间的不期而遇的绝色。
这样的佳作，就连擅长水墨的柳时颢见了都得自叹不如，追求光与影的谷川枫也赞不绝口。
他的画，落款全部都是“映雪”。这也是为了让邵二雪知道他一切安好，勿需挂念。
第69章 那年秋天
秋日的阳光依然炙热，没有风，树叶兀自凋零。
苏诗青在宽阔的路上孑孓独行，走了整整三天终于到有“天下第一园”之称的“万灵园”。
“万灵园”——这一名称是由第一任皇帝高景帝命名的（距今已有三百余年）。他亲笔御书的三字匾牌，就悬挂在入园处的殿门上方。
“万灵”二字的含义是：万园之首，汇聚了天地灵气的宝地的意思。当然也有希望国家能延续万万年的含义。
该地有连绵不断的西山秀峰，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼，景色宜人。高景帝便是看中这块绝好的造园之地，于是开始大规模地兴建园林。
只是接下去的历任皇帝都认为这是件费财费力的事，而且离皇城又远，因此便没有特地投入财力进行修建。
于是断断续续地耽搁至今，导致工程延续三百多年。
嵩帝继位后，因厌倦了深囿高墙的宫廷生活，这才下令要大肆兴建，将这里打造成绝无仅有的皇家园林兼宫廷。
而新继任的御仁君，对此事也十分看中，否则断然不会任命邵二雪为营造官来这里看管和参与设计建造。
“好美啊！”
亭台楼榭与湖光山色交相辉映，真不愧是园林荟集之地。每个园中园内，既有庄严宏伟的宫殿，也有设计精巧的楼阁亭台与回廊曲桥，假山、湖泊以及蜿蜒的河流点缀其中，且遍植奇异花草。
苏诗青惊叹于此园的规模宏大和天美绝伦。
傍晚时分。
邵二雪还伏在桌案前，细致地绘制着设计图稿。周围是一同忙碌的其他营造师，地上的废稿堆满了一摞又一摞。
这时，一位小侍走到门口，轻声说道:“邵大人，外面来了一位客人，说是来找您的。”
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