【而且这样的记载最早是见于《新唐书》，说：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：后适来。昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰：后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。”
《新唐书》则是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。
除此之外，对此事绘声绘色描述的，还有《资治通鉴》：“会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪阳欢笑，发被观之，女已死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰：皇后适来此。上大怒曰：后杀吾女！昭仪因泣诉其罪。后无以自明，上由是有废立之志。”
《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。
对此事更早的记载，则是《唐会要》：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意。”
《唐会要》成书的时间比较长，在唐德宗时期的大臣苏冕便已经开始编撰了，一直到宋太祖建隆二年成书。
至于成书于后晋开运二年的《旧唐书》则是根本没有记载这个事情。】
【那这个时候，问题就来了。
越在前面的史书，对于武则天杀女一事没有记载，甚至对于小公主之死没有记载，反倒是在后面的史书，就能够绘声绘色的记载了此事……
也就是说，武则天杀女的事情，是宋朝才兴起的传闻，唐朝的时候根本没有人提。
要不是今天是帝王先祖们的聚会，我倒是想要问问这几位写史书的文人了，
请问你们是有什么穿越时空的特异功能吗？还是说，你们已经开始怪力乱神，能和死者对话了。
不然怎么隔了这么多年，描写出来的东西就跟钻人家床底下似的，写的绘声绘色不说，连心理活动都能写的跟当事人亲口说的一样呢？
就算是被汉武帝陛下处以宫刑的太史公司马迁在写《史记》的时候，放了很多个人情感在里面，他也不敢去编汉武帝杀女哦，也不知道宋朝这几位编写史书的人，到底是跟什么人学的这招。
总不会是师法古人吧？古人可没这么不要脸。
不过艺术来源于生活，能写的这么活灵活现的，他自己说不定干过这种事，所以才会如此想一个女子会做什么吧。】
陈曦的话没有说死，说白了就是一种猜测。
不过宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿、司马光等刚刚被提到的人脸色都不大好，甚至有些晕眩了都。
这分明是赤裸裸的污蔑，他们……他们……
“他们”了半天，这些备受推崇的当时大儒、高官们也说不出来什么。
因为陈曦的话几乎是毫不留情的将他们平日里那些道貌岸然的假面撕下来在地上狠狠地踩，踩完还要问一句踩得怎么样了。
他们甚至没办法辩驳，因为那些事，那些书，那些话确实是他们写出来的，之前他们有多么自豪能写出史书名垂青史，现在就又多么懊恼为什么要在上面写上他们的名字。
就陈曦的态度看来，他们名垂青史的同时，可能也遗臭万年了。
这对这些把名声看得比性命都重要的人来说，别提多难受了。
【但是我们从小公主死亡的时间开始看，王皇后被废之时已经是在小公主去世一年了，
如果当真是因为小公主被王皇后杀死的原因被废的话，怎么可能推迟一年多呢？
而且这个时候武则天最大的依仗并不是小公主，而是她入宫之前便怀着的李弘，王皇后真要想稳固自己的位置，为什么不去杀李弘而是杀小公主呢？
一个公主，对国家的贡献再大，最多也就是军礼下葬，
但是一个皇子，那混得好了可是能当太子，能继承皇位的。
王皇后自己都没孩子，李弘对她的威胁不是更大吗？
既然都已经动手了，不杀皇子杀皇女，王皇后真有这么智障？
王皇后身后可是太原王氏和河东柳氏，李治就算是想要用这个理由废后，他也不能一点脑子都不用，武则天说什么是什么吧？】
众人下意识点头。
说的很有道理，能成为大唐最鼎盛时期的皇帝，就说明李治必然不是一个糊涂人，对这样的行为不可能看不出来。
【最重要的是，李治在后面废后的时候解释为“谋行鸩毒”，从未提及“公主之死”。
再加上古代人都迷信，不搞医术，搞巫术，古代医学的水平一直都不大行，小孩儿尤其容易夭折。
所以小公主估计还真是正常死亡。
不过这并不妨碍后世的儒生们拿这个来攻击武则天，也不知道孔老夫子的品行他们学到哪里去了。】
说完，陈曦顿了顿：【不过宋儒嘛……嗯。】
宋朝的儒生们：？？？
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