讲学多年，他哪里不知学生那点花花肠子。
清癯夫子无奈摇头，“这次就算了。后日旬考结束，须得按内舍规矩，各就其位，若有不服者，拿出真本事较量，不兴玩这些虚的。”
在座学生不管服不服，都颔首听训，齐声应了声“弟子省得”。
训完班，执塾矍铄目光锁定顾悄，笑得意味深长，“琰之，你且上前来。”
那笑叫顾悄有些头麻。
少年漂亮的脸上带着一丝忐忑，他起身见礼，并不知夫子意图。
“想来你也听说，秦老夫子告假一事。”顾冲抻了把花白长须，“依往年旧例，当由上舍擅教者，临时补上空缺。可现下上舍因你悉数进了祠堂，这后果当由你来承担，你可有怨言？”
顾悄愣了愣。早上同窗的议论言犹在耳。
高年级受命给低年级代课，这在哪个时代都属殊荣，是要被他人眼红的。可老夫子一番话，却是将“嘉赏”变作了“惩戒”，倒像是有意替顾悄开脱似的。
然，顾悄还没感动三秒，就听见老夫子话锋一转，“既是善后，那学里自然另有要求。秦夫子这假，少则七八日，多则十数天，这期间外舍所有考校由我亲自坐堂，凡弟子学而不精所挨板子，你这夫子须同等受之，以示诫勉。”
这不是妥妥冤大头吗？果然，下刀子才是执塾的正确打开方式。
顾悄缩了缩棉服下的手心，一双泛红的桃花眼里，写满拒绝。
一旁的顾悯见状，忍不住笑了。
他递过象征着小班夫子权威的戒尺，调侃道，“早上我去宗祠那边讨人，这是族长金口玉言吩咐的。琰之临危受命，可不兴拒绝。”
于是，在一众同窗幸灾乐祸的唏嘘声中，顾悄不得不硬着头皮，接过那把曾经令他胆寒、现在依然威慑力十足的——戒尺。
顾劳斯手握重权，内心只想哭唧唧，什么编教材、什么卖教辅、什么考教资，统统靠边站，他现在满心只有，怎么才能不挨打！
唯一值得安慰的，是小班众人极其热情地接纳了他。
作为顾劳斯蒙本的第一批受益人，外舍对顾悄，十分之推崇。
顾影停举着红印未消的小手，哭诉顾悄“不讲信义”，去了内舍就不关心他了。顾云庭盯着顾悄手中书箱，犹如大雄盯着蓝胖子的大肚兜。
就连屁股将将养好，重回课堂的顾影偬，也收了敌意，一副驯良小鹿模样。
顾劳斯看着自己打下的江山，心中十分满意。
古话说，当家才知柴米贵。
接了班，顾悄才有点点体会到塾师的不易，尤其这外舍。
古代书塾可没有固定报名时间，家长脑袋一拍算个吉日，就可以将孩子送学。
所以一个班不到二十人，竟各有各的进度条。
这样你学你的，我学我的，老师不能统一授课，学生也没有横向对比。
秦老夫子的应对之策，就是做一个没有感情的巡回播放机。甭管你学到哪，反正四个本子我都念一圈。没教成一锅乱粥，也属不易了。
可顾悄不打算用这一套。
他掐了掐日子，就按十天算，够他将四个本子囫囵教一圈了。再搭配上一个时辰的识字课，完全可以做到这些神兽堂考不出错。
只是这样就打乱了秦老夫子原本的节奏，如此大刀阔斧的改革，还得执塾首肯才作数。
顾劳斯摸摸下巴，少不得要来点杀手锏了。
第43章
顾·小矮子·悄站在讲台上, 绷着白净的小脸，煞有介事，“同学们好。”
小子们看在戒尺份上, 老老实实应道, “夫子好。”
“今天开始, 由我暂时照管你们。”久不登台, 顾劳斯却半点不含糊, 忽悠起小孩子来一套一套的，“这几日秦老夫子抱恙，我赶鸭子上架, 不求带你们精进, 只求不出岔子, 稳稳当当迎他回来, 不知各位同学，能不能给我几分薄面, 配合一二？”
小娃娃们笑成一团。
往年上舍代课，哪个不是鼻孔朝天，对他们挥来喝去, 顾悄几句话就赚足了好感。
尽管废柴同窗摇身一变成了夫子，这巨变他们多少有些不适应。
为了矫正参差不齐的教学进度，顾劳斯决意，以最末位的进度条为起点，推行统一/教育。
当然, 为了均衡大孩子们的输入，他也酌情给第一梯队另外加了些辅料。
顺带, 顾劳斯还调整了一番座位次序，将现代小学最为流行的“好带差”一对一结对帮扶机制, 完美拉到了旧时私塾。
小同学被折腾得人仰马翻，顾影停奶声奶气起哄，“叔公不把看图识字拿来，我们不干！”
顾悄被逗笑，“看图识字还在刊印，可不够你们分。但我们可以来点别的。”
小娃娃们伸长了脖子，期待值满满。
“只是，”顾悄摊开两手，抱歉道，“今日仓促而来，没来得及准备，只能先教你们唱唱儿歌了。”
谁知小童们不等他开口，就齐声唱起了童谣版三字经。
他们倒也有才，竟还自觉分出了领唱、齐声和念白，顾悄差点以为自己重回了小学，正在看六一儿童节表演。
宋人首创的三字经，这时还没有被后世荼毒。不见敷衍新增的赘余，四句一联，拢共八十八联。从做人读书到各种常识，本就通俗易懂，配了个简单调子后，更是朗朗上口。
小朋友们摇头晃脑，童声稚语，齐齐整整，煞是可爱。
显然这些时日，小班没少操练。
一曲唱罢，顾云庭挺着胸膛，十分自豪，“自从小叔教了这调子，秦老夫子就直接用上了，还说改日再叫你把剩下的也唱唱，今天小叔会继续教我们唱百家姓吗？”
感情秦老夫子这是早就下好套，就等着他往里钻呢？
不过他确实打算开始教百家姓。
“夫……夫子，我不想学这个。”顾影偬瞧了眼顾悄，还是顶着压力唱起反调。
他重伤这些日子，谢昭已经将他身世并利害关系，和盘托出。单看在谢昭份上，他就不会再真刀真枪跟这准·婶婶对着来，是以他说出这句“不愿”，还在心里掂量了好一会。
他是确实学不会这个。
可以说，百家姓是蒙学里最枯燥的一本书。顾影偬在外舍半年毫无精进，就是卡死在这百家姓上。
顾悄看他神色，不似刁难，便耐心问了句，“为什么不想学？”
顾影偬犹豫着站起来，小声答道，“这书收录姓氏400余个，前后七十余句，可此姓与彼姓之间，毫无联系，即无理又无趣，我……我根本记不住。”
这话令一众小鬼深以为然，那诘屈聱牙的四百余字，愁煞死人。
顾云庭也心有戚戚，“我默百家姓挨打最多，为什么族学要我们背诵这些姓氏呢？”
这确实是个好问题。
蒙学初衷，令童子读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。
可事实上，乡野读三百千，多数人都不求甚解，塾师泰半也不会答疑。
尤其百家姓一本。
有些，纯粹是夫子才浅，自己都没整明白，有些，是不耐烦对着一群幼童精讲其中门道。
只有少数大家族，花重金请的名师西席，才会在记诵之外，与学生细说百家诸姓氏渊源及当朝流衍。
目的嘛，归根结底还是绕不开宗族二字。
讲百家渊源，是要族人从姓氏中明婚姻、分贵贱。
讲姓氏流衍，是要世家子弟在交游中明得失、知厉害。
说穿了，就是教导子弟，在外行走，哪些人当交，哪些人该避，哪有人又不能惹。
也就是所谓的“以便日用”。
自古，姓就是宗族最重要的标志，起着正本溯源、道明血缘的作用。
同姓不婚、门当户对都是基于姓而来的社会潜规则。
氏从名后，更为复杂，昭示着尊卑贵贱。
先秦王公贵族惯用封地、封号等为氏，以示与平民区别，也分出同姓不同支之间的三六九等。
不止西方有路易·亨利二世·德·波旁这等贵族，教名、本名，连着封地，长长一串，不明觉厉；咱们老祖宗也不甘示弱，姓、氏、名、字、号（自名）层层buff叠上，牌面满满。
就拿同为贵族的屈原来说，楚国芈姓这支，祖上受封屈地，是以得屈为氏。到屈原其人，名平、字原，又自名正则、字灵均，合起来芈屈平原正则灵均，这谁看谁不迷糊。
秦后虽姓氏合一，取名简化了些。
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