见他眼底有惊讶，云时卿不多解释，起身朝银幕后方走将去，那对夫妻已把渔鼓筒、小锣、梆子、简板等物准备妥善，妇人点燃了夜壶灯，银幕后登时有淡金色的光芒显现。
柳柒疏懒地倚在引枕上，静候好戏登场。
少顷，一只通体雪白的皮影出现在银幕后，它面容清俊、身形颀长、腰后有九条上翘的绒尾，若没猜错，这应当是位狐郎。
小锣和渔鼓筒“叮铃铛啷”一通响，那狐郎悠悠然迈开了步：“凡尘俗事难了，红尘孽债不消，吾与那冤家结了怨，如今正是因果来相报。”
又一阵叮铃铛啷的乐鼓敲响，银幕后的狐郎消失不见，取而代之的则是位背着木剑的黑衣道士：“吾本山中静修仙，师命难违入凡间，心不坚惹了美狐郎，命吾舍弃修为偿姻缘。”
这支戏名为《狐缘》，戏中的狐妖原本是一位貌美的女狐，自打云时卿要求将她换成男狐后，夫妇俩便一直唱的是男狐与道士的故事。
梆子声敲击结束后，狐郎赫然出现，指着那道士便是一通数落：“如此负心薄情郎，使吾夜夜心慌慌，许诺姻缘恐为假，朱砂木剑把吾杀。”
道士愤愤道：“吾为道士汝为妖，三千世界分两道，无奈媚术能瞒天，枕上绸缪把吾骗!”
狐郎拂了拂袖，吃吃一笑：“心不诚，志不坚，贪了淫邪把色恋，癫癫癫，如何飞升证道去成仙?”
柳柒话本看多了，难免觉得《狐缘》有些庸俗，但一想到操控这两只皮影之人乃孤傲不可一世的云时卿，便耐着性子把戏听完了。
他的唱腔谈不上悠扬，甚至连操控皮影的手法都显得格外生疏笨拙，不过胜在情绪饱满，倒也能得些乐趣。
狐郎与道士一番口舌相争，最终是那不谙世事的道士败下阵来。
道士坐在身后的巨石上叹息道：“既然有心将吾骗，何必引吾来相见?若不思，也不怨，只在夜里把魂儿牵。”
梆子声戛然而止，那妇人小声提醒道：“郎君，你唱错戏词了，最后那句是‘若不思，也不怨，从此分道自欢颜。’”
云时卿坚持己见：“我觉得这样甚好，那道士心里明明有狐郎，怎会说出分道扬镳还各自欢喜的话?”
柳柒不由一笑。
云时卿似乎听见了这声笑，旋即拉了拉绳儿，继续演着这出戏。
狐郎悠悠地道：“吾是狐，汝非仙，不过是，红尘痴儿惹人怜，如何把汝骗?”
道士哀怨地道：“迷魂的香，乱吾道心把祸闯!”
狐郎的双臂柔柔地缠上道士的腰，语调变得暧昧亲昵：“春夜梦回不思量，哪个痴儿声声唤?‘狐郎，狐郎，把吾伺候得好不爽’……”
这些戏词浮浪露骨，令柳柒情不自禁地回想起他和云时卿厮混的那些个日日夜夜。
那个混账东西也曾这样逼过他，一边推动缅铃一边让他唤“云郎”。
面颊顿时滚烫炙热，烧得耳根也红透了。
也不知过了多久，《狐缘》总算唱罢，云时卿放下皮影并遣退那对夫妻，转而来到贵妃榻前：“柒郎对这支戏可还满意?”
柳柒抬起眼皮看了看他，心底的情绪骤然变得复杂起来。
几息后，他淡声开口：“云大人无时无刻不在演戏，于此道熟稔得很，我自然是满意的。”
云时卿听出他话里的意思了，正想问“我何时演戏了”，冷不丁回想起不久前柳柒执著于打掉胎儿时曾说过的话——你我的确在纳藏国成了亲拜了堂，甚至连洞房也入了，可那又怎样?不过是逢场作戏罢了，云大人真以为我会为你生儿育女?
逢场作戏……
这话是他挑起的，柳柒用之回击，他无话可说。
屋内气氛在这一刻陡变，两人于昏暗中对视，久久未言。
半晌，柳柒从榻上起身，将槛窗前的帷幔缓缓拉开，阳光重新泄进屋内，璀璨刺眼。
他漫不经心地斜倚在槛窗上，凤目眺望着满池初荷，瞳底依稀泛着潋滟水光：“再过两日便是先帝的诞辰，陛下惯例前往太庙祭祀，而后携群臣至金恩寺持斋礼佛。云大人心脉已愈，且我的蛊毒业已疏解，没必要继续留在寒舍了。”
等了许久未等到回应，柳柒缓缓转身，却见云时卿不知何时去了银幕后，手里握着一黑一白两只皮影，正是他方才演《狐缘》时用过的两位主角。
云时卿道：“我一会儿便回去。”
柳柒静静地站在槛窗前，日光斜照而来，在他身上渡了一层柔和的金芒。
须臾，云时卿泰然自若地扔掉手里的皮影，头也不抬地说道：“胎儿渐大，已经开始显怀了，如有必要，大人还是裹上束腰罢，免得教人察觉出来。”
【作者有话说】
文盲写作，戏词部分把我给难住了，看个热闹就好，不必较真……
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!
第62章 旧年迷难解
五月十八，先帝诞辰，昭元帝携群臣于太庙祭拜。
陛下重情重义，每年这个时候都会来此祭拜，朝中臣子若无特殊事宜，皆需到场。
先帝在世时不怎么礼佛，反倒与五岳观的道长走得近，故而每年祭祀大典时，昭元帝都会请观里的道士前来做法。
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