“那我们现在该怎么办?”秦离繁鼓了鼓脸,好奇地查看周遭的风景,以及那些看上去行色匆匆,却又生机勃勃,和真实的人别无二致的行人,“找阿意他们会合?”
“先……”
秦方顿了顿,本来要说的话忽然被某个念头摁了回去。
像是本能,又像冥冥之中的提醒,他沉默片刻后,露出一抹饶有兴味的笑意:“不,我们先去‘目的地’。”
“唔?”秦离繁眨眨眼,脱口而出:“是瑶池烂柯台吗?”
话音刚落,他便捂住嘴巴,诧异地呆住了。
“对。”秦方牵着他往前走去,“我们去瑶池烂柯台。”
……
冷天道走出通道的瞬间,周身景象便如剥落的壁画般坍塌坠落,露出一汪烟波浩渺的池水。
水上架着华美的虹色的桥,桥身曲折铺向远处的迷雾,雾里有一座露台,宽阔而精巧,若隐若现,被丛生的莲花、青藤缠绕。
冷天道站在桥中央,似乎正在朝露台走去,他的心情没来由的复杂且激动,既忐忑不安,又满怀期待,仿佛是要去见对自己而言非常重要的人。
他四下找了找,没有云不意,也没有其他人的身影。回头望去,后方是被云雾覆盖的天堑,向前走便是他仅有的选择。
冷天道思忖片刻,朝着露台迈开了脚步。与此同时,他也顺应内心一闪而过的想法,挥手化出一支笔,藏在袖里,攥在掌心。
前面有什么?
大抵……是他的心之所向。
第六十三章
年岁渺渺之时, 云烟寥寥之处,天地混沌不分, 日月并驾齐行。天数未定,大道难成,天生万物而不养。
时有巨木应运而生,高广不知几何,破混沌、分日月,始见厚地高天,流水纪年。
乃亡。
——《大荒经卷一·天地初分》
从“始见厚地高天,流水纪年”到“乃亡”, 隔了整整一个神话时代,两万两千年。
……
一株高广不知几何的庞然巨树屹立在混沌之间,将浑然一体的天与地撑开。星河悬于树旁,仿佛从虚空里砸下的瀑布, 一丛枝干将其挽上半空,横陈铺展,方有了后世的银河。
世界初生之时, 一切都生机勃勃, 也荒芜寂静, 让无所不能的天生神明也感觉到寂寞。
于是祂把尚未成型的天地万物当做随意摆弄的玩具, 胡乱一通搭配组合之后,天分日夜,地分海陆, 被祂抛洒其间的树叶、枝条、花朵、种子也因地而变, 逐渐演化成不同地貌, 并慢慢孕育出最初的生命。
这些生命拥有与祂元神相似的形貌却更加千姿百态,性情和祂相似却更加繁复多变。
他们天生就有顽强的生命力、丰富的想象力与杰出的创造力, 顶着脆弱而短暂的如苇草般的皮囊,在祂身旁敲敲打打,为这乏味的世间打造了第一个奇迹。
这个奇迹名为延续,人族的延续。
从第一个人族利用木石相击得到火焰的那一刻起,神话时代正式拉开帷幕。
吃尽了寂寞苦头的神明不想让自己看着出世的小不点们孤零零努力,便利用自己近乎无穷无尽的灵力,捏造出一个又一个古怪新奇的新生灵。
这些生灵沐浴神光而生,比人族强大数百上千倍,体魄比人族强健,寿命也远胜人族,除了没有灵魂,数量稀少,繁衍困难以外,再无任何缺点。
祂为它们取名——妖。
神明想,有妖族在,那些人族小不点便有了同伴,往后开拓版图、壮大本族,也有个帮手。
于是几乎一夜之间,本来空荡荡的山海陆地便热闹了起来。
人族与妖族共生,相互陪伴的同时,智慧生灵天然的竞争也被搬上台面。
脆弱的普通人族在面对妖族时,除去数量占优,其余半点优势都没有。
可人族从某种意义上是不死的,他们是从神灵抛下的枝叶花朵中诞生的种族,死后会回归神灵之身,在经由神力的自然运转重归人世。
在神话时代,生和死都是独属于人族的概念,连接生死的轮回更是人族独有,而妖族不同,它们一旦消亡,便是彻彻底底的消失,没有任何转圜的余地。
除此之外,人族的创造性赋予了他们独一无二的学习、模仿和强化能力,他们在与妖族竞争对抗的过程中摸索出了一套强大自身的方法。
第一个成功运用这套方法的人族将其称为“修行”,后来修习之下演变出了“心法”、“术法”等分支,枝桠一根一根地长,修行之术越来越多,这棵修行之树终至枝繁叶茂,硕果累累。
然后,将这套方法发挥到极致的人走出了天地间第一条大道——人道。人道是后世天道的基石,这条道路的尽头有且仅有一座丰碑,名为“仙”。
从此神话时代迎来了最鼎盛的时期,人族成为天地间唯一的主角,于慷慨高歌中砥砺前行,与各族争辉。
那段时间,整个时代所有巨大的变化,无论好的坏的,几乎全都集中在人族内部。
他们开始由整体分裂为不同的族群,冠以国家和王朝之名。个体间也在迅速划分群体,君子、小人、枭雄、壮士。
不同群体中诞生出不同的思潮,和而不同、仁义礼智、兼爱非攻、超然物外、诸相无相……
思想的繁荣反过来推动修行之树的茁壮成长,同样也滋生了树荫下的阴影。
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