嚷乱的人群瞬时安静了下来，千百对目光齐刷刷望向他。日光之下，方惊愚和楚狂二人一位着朴净缁衣，如劲拔青松；一人着竹纹箭袖锦衣，似挺秀翠竹。两人并肩，便似日月同辉。方惊愚喝道：
“此地现下虽仍萧荒，但已无风雪相碍，前路春光正好，劳诸位多多扶助。此日我二人将去往九州，烦大伙儿在此地安心留驻，等咱们捷报回传！”
一时间，欢声雷动。人们涌上前，牵住他们的手，有不舍，有欢喜，呶呶不休地讲些惜别的言语。有人抹泪道：“方捕头，莫走，再在这儿盘桓些时日罢！”有人一个劲儿地向他们怀里塞出海用的物什，道：“陛下，待寻到了九州，您要给咱们寄一封书子呀！”
方惊愚点头，回道：“一定，一定。”
琅玕卫也在其列，他沉默着走到两人跟前，忽而双臂一伸，将二人用力揽进怀里。
“好生看顾着些自己，悯圣。”男人沉声道。楚狂被他一抱，不知所措地点头。
琅玕卫又道，“你也好些儿照顾你兄长，惊愚。”方惊愚应声道：“好。”
男人松开臂膀，后退一步，欣慰地望着两人。这一对兄弟历经风霜，已成长为可独当一面之人。但下一刻，琅玕卫即板起面孔，道：“但你二人不可太纵情肆意！惊愚，莫太欺侮你兄长，晓得了么？”
两人脸上飞红，唯唯连声，恨不得寻个地缝儿钻下去。
眼看着沙船将启行，一位着素白法服的女子自人群里钻出，正是白环卫。白环卫对方惊愚、楚狂两人笑道：
“两位既要动身，我也有一事相央。”
方惊愚问：“是何事？”
“陛下此行不知要何年何月而返，恳请您留些手迹，好教臣等念想。”白环卫道。
“咱们不日便会归返，哪儿需这等噜苏仪式？”楚狂说。白环卫微微一笑：
“就似当初白帝出征的传说一般，只消流传于众人之口，便也能教民庶受提振鼓舞。何况此时此日定载于青史，您二位不留些只言片语，反教编史乘的小女子为难了。”
两人对视一眼。人们望着他们，如瞻仰天日，眼中带着殷殷期盼。
方惊愚忽问道：“毗婆尸佛刀在否？”
“在此。”碧宝卫当即将刀以双手捧递予他。
方惊愚接过毗婆尸佛刀。这是白帝用以斩破冰壁的重刀，以英山赤金所铸，熔炼龙骨，嵌珠鳖之目，沉重无匹。初见此刀时，他仍是受困于蓬莱，一无所知的低微捕吏。而今他却已成为蓬莱之白日，光泽四野。
忽然间，他猛然抽刀，往一旁的桃源石门上使劲一掼，气势如霆！
人群里发出海潮般的惊呼声。毗婆尸佛刀刺在桃源石门上，恰与昔年蓬莱镇海门上所留的位置别无二致。
方惊愚与楚狂对视一眼，会心一笑，两人抽出含光与承影剑，旋即剑气挥洒，光如流霜，在石门上刺下数个大字。
待刻罢后，方惊愚和楚狂收剑，跳上沙船。风帆扯起，二人立在船首，与众人挥别，意气昂扬地一笑。
此时朝暾东升，万里熔金。他们向光而去，如无拘无缚的飞鸟。此后天下再无可拦阻他们之事，便是山陬海澨，九重天巅，他们也将并肩偕行。
日光映亮了留在桃源石门上的剑痕，只见其上龙飞凤舞地书着十六字：
“蛰龙鸣雷，山河气壮；
地载灵毓，天纵骄狂。”
——【全文完】——
【作者有话要说】
完结啦！感谢友友们的一路支持，这是一段很快乐的旅程！小鱼小狗是俺很喜欢的一对，写的过程中很开心嘿嘿
过几天写一下后记和甜甜番外，多亏了友友们的支持，俺才坚持了下来，深情啵啵大家！(˙˙)
第160章 后记
“为保全自己和同伴的生命能得以重返家园/他在惊涛骇浪中受尽了磨难/尽管已尽了自己最大的努力/却不能让同伴生还。”
荷马史诗中描写的奥德修斯就是白帝的原型。白帝是从一国之主到一无所有，而方惊愚则是从一无所有到一国之主。两者互为对照，全然相反。
如果说方惊愚是表线的主角，楚狂则是里线的主角，二者互补。楚狂是破局的关键，是破晓前明亮的辰星。
《天纵骄狂》整个故事的情节设计是对神话中英雄历险之旅的标准道路的尝试：神话的核心单元是“启程-启蒙-归来”，“启程”即为主角们勇于逃离蓬莱的桎梏、突破重重关隘的阶段；“启蒙”是他们走过几座仙山后，遇到了不少同伴、团结各方力量；“归来”则是最后的胜利，自此仙山安宁，天下太平。
“蓬莱夜”“瀛洲火”“桃源梦”“归墟雪”这四卷每一卷分别对应一至三座仙山，结构上也分别对应起承转合四个阶段。去年在观摩电影学会奖作品时，脑子里忽然冒出了一个念头：一部好作品的剧情编排应当是“意料之外，情理之中”、水到渠成的，开头抛出的千丝万缕的线头最后应能编织成一张大网。所以这篇文也算是我实践这个想法的一篇习作，虽然还有诸多不成熟之处，但我自觉也有所收获和成长。
在写这篇文之前的一年，我在闲暇之余读了十余本史书，感叹于历史的惨酷无情，寥寥数字写尽兴亡荣枯，无数人为之沥胆披肝，最终却不留姓名。这篇自娱自乐的小故事也是想写一点自己关于此的体悟。
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