商丘人守过许多次城，而最惨烈的那次，是因为当时的宋公在做公子的时候，就乐善好施，让城内老者贫者没有饥寒而死的。
如今的宋公，以及已经死掉的悼公，从未做过这样的事，那么城内的人便不可能支撑到折骨而炊的地步，因为没有足够的理由。
墨者说，楚人来了，会征发劳役，这是有道理的，所以要守城。
但这个理由，是不足以到守到易子而食的地步的。
这个理由，似乎只够守到筋疲力尽。
城内人多想：现在城内粮仓被烧，墨者若是再守住楚人的这次攻城，到时候楚人再选择围城，又该如何？
谁也不愿意饿死，城外的大片农田都无法耕种，很多人已经开始盼望着墨者守不住，干脆让楚人攻陷商丘算了。
墨者的宣义部其实一直在讲“为什么要守城”。
但讲的那些道理从没有一句是类似于“这是自己的国都，所以一定要守”这样的理所当然的道理，而只是在和民众们说楚人来了可能会征发劳役之类。
这是一个诡异的宣传，于守城胜过没有宣传，但是宣传的方向有着极大的问题。
这种宣传隐藏着一个疑惑：若是守城付出的代价，比楚人征发劳役更大的时候，那是不是就没有守城的理由了？
这种疑惑在昨夜之前，没有人去想。
但在今晨，不止一个人在想这个问题。
伴随着那些贵族们有心提及的当年围城惨剧，这样想的人也就越来越多，而他们思考的方式，恰恰是墨者一直在默默宣传的“利”。
那些适从数年前悄悄埋下的种子，伴随着昨夜的火、今晨的谣言，开始萌发。
正如一棵树，可以生长的笔直，也可以生长的弯曲。
但在萌芽之时，不论是喜欢弯曲的，还是喜欢笔直的，都会对萌芽本身充满喜悦。
适走访了城内许多人，听到他们的疑惑后，于无人处大笑不止，这些民众的思维方式正逐渐被墨者影响，民心可用。
小司寇的眼线们，听到民众的疑惑后回报，大尹等贵族相聚大笑不止，这些民众的想法正符合他们的目的，民心可用。
适想的是一世，众贵族的要的是一时，但一世终究包括此时，而此时却不会囊括一世。
不管是适，还是那些贵族，都有自己的目的。
既然双方都认为民心可用，而这民又似乎是同一批民，那就只能看谁能把这些民心用好。
第二一八章 内外勾连百尺叹（十三）
真正有心而又不曾被心事所困扰的人，应该能够发现墨者的宣义部有些不对劲。
按照守城之初的宣传态势，这一次粮仓被烧、城内散布不想守城的谣言之时，正应该是宣义部大肆活动的时候。
然而以适为首的宣义部成员，这一次却出奇地反应迟钝，竟似根本忘记了粮仓被烧这样事。
宣义部没有对此事发表任何看法，也没有代表墨者哪怕做稍微一点安稳人心的事。
看上去，似乎是因为从粮仓被烧那天之后，一连数日楚人攻城急迫，所以没有时间去做这样的事。
又似乎，墨者真的被楚人的攻城消耗了全部的精力，根本不能够再分心去做这种事了。
城内的流言开始越来越多，就像是麦田收获后燃起的大火，而唯一有能力救火的宣义部则仿佛睡着了，根本不在意这些野火的漫卷，于是满城俱是谣言。
粮仓被烧的三日后，适带着几个人来到城墙下巡视。
许多的轻壮民众都被征召在城墙附近，防备这几日似乎越来越“严峻”的形式。
因为战争，将那些平日很难聚集在一起的民众合理合情地聚集在了一起，这本该是宣义部最适合宣传的时候。
城墙下的空地间，夜里守城征调的军赋农夫正在那里闲聊着什么，不知道是谁先看到了适，在人群中说了句“墨者来了”，众人便纷纷噤声。
适走到众人身旁，笑道：“怎么，墨者竟然还有阻众人之口的能力？所谓防民之口甚于防川，我们虽然慕禹，却还没有大禹治水的本事，又怎么能防住众人之口呢？”
众人也只是尴尬笑笑，适说的是商丘土话，又原本就是商丘城内的鞋匠之子，众人并不陌生。
加之这些人或是用过城内的墨车、或是用过改造的犁铧、或是去过城外的磨坊、或是种植过宿麦冬麦，对于墨者本身就有亲近的好感。
适当然知道众人噤声的原因是什么，无非是墨者之前有禁令，妨碍守城的言论不能随便传播，否则要受惩罚。
适便与众人道：“是不是要守，是另一回事；已经决定了要守却又妨碍守城，那又是另一回事。你们不说，我也知道，你们在说这几日城内的那些话，对吧？”
几个胆子大一些的笑出声，适平日里又相当和颜悦色，哪怕在沛县适亲手毒死几十人，那依旧是杀的优雅，更何况他的凶名在商丘还不盛大。
适便随意地走到一个胆大之人的身边，身后的剑手紧随其后，将后面不经意地隔开，保证一旦出事适可以随时离开。
那人见适坐过来，先叹了口气道：“适，你们墨者是聪明人，也知道该怎么办，我们却被城内的话都说的分不清对错啦。”
适笑道：“哪有什么对错？你们都听说什么了？”
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