在看山脉深处，一座座永固的巫阵以神金浇铸，相互之间缔结交织环绕，暗合山脉地势走向，勾连地脉、水脉。
在群山之间，还洒落着巫术的小型石堡，有着巨弩、类似巫晶炮、巫塔、长戟、横刀等等巫器，全部都连通着下方的地脉。
夏拓的心神沉浸在骨简中，不经意间已经过去一炷香时间。
这座绵延十万里的巫阵，实在是太精妙了。
勾连地脉，可以借助地脉之力，山脉深处存在以巫器为核心的巫阵，可以汲取天地灵气补充消耗，又可以让武者用来修行。
而发生战争的时候，则是可以转化为能量催动巫器。
不过，在大阵触发的时候，需要耗费大量的灵晶，才能运转，当然催动绵延十万里的大阵需要多少灵晶，可以想象其中消耗。
他总算是明白了为何这种精密玄妙的巫阵被废弃了，这样的巫阵就是吞金兽，维护、运转的花费，都需要消耗大量的灵晶。
在延康时代，人族齐心合力，诸部同心，然而当人族没了敌人，这种消耗巨量资源的大阵，建造了防备谁？
这种大阵，不是普通部落能够玩得起的，这首先需要大量的修巫者刻画符文，还需要有人观摩地势，将大阵构造出来，剩下的就是需要花费大量时间和资源。
大阵造出来后，又不能移动，只能作为固定堡垒来用，这样的存在，单单是维护就足以将大部族拖垮。
在古老的人族时代过去，人族不在同心协力之后，单独的部落已经玩不起这样的巨型巫阵。
所以巫阵开始偏向于如今的阵法，阵法布置简单，移动容易，最主要的是可以重复利用。
看到夏拓回神，昊擎又开口说道：“师尊，这些巫简中都是相关巨型巫阵的记载，还有很多注解。
这些巫简直接可以用精神意念阅读，而且图文并茂，理解起来比单纯的文字容易很多。
除了古老巫阵外，从龙伯、乌凤两族传承中，还整理出来了十三道六阶大阵，其中一道达到了准七阶层次，五阶大阵三十四道，准七阶巫丹方一份，六阶巫丹方十三种，五阶合并重复的有二十一种。
不仅如此，还找到了完整的炼丹、炼器、灵植传承，最高可修行到六阶上品，还有一些来自很早时代有关炼丹、炼器的凌乱推衍之法。”
洞天圣地跌倒，大夏吃撑，甚至都有些消化不良，对于此夏拓正在使劲的吞咽着，撑也得撑死在肚子里。
“将这些整理好后，送入巫院中，交给相应的殿阁手中。”
有了传承，还需要有人来用才行，不然只能放在架子上生尘。
这边昊擎刚走，逊风侯来到了园中。
“族主，功勋评定的标准已经初步定下了，准备用这个标准，来勘定现有族庭武者的功勋值，还需要族主甄定。”
逊风侯递过来一个兽皮纸，夏拓接过看了起来。
由于功勋制度刚开始，考功司以武者进入大夏族庭效力的年限为基准，倒是有点比照前世工龄的意思。
除了进入族庭的年限外，还有修行境界、族庭司职、任务加成等等各种相关。
显然这些日子逊风侯可谓是绞尽了脑汁，才从无到有做出了这样一个标准。
第899章 破镜巫丹 问题初显
考功司勘定的功勋值标准，是以加入族庭的普通人在族庭效力一年为一个基准。
如今大夏族庭麾下，存在着很多巫医、农官学徒，在小城、城镇、聚落中，还有许多不是图腾战士的族人。
故此，以这些普通族人为基准，在大夏效力一年，算是一个功勋值。
以此类推，裂石境、巫徒阶层，每年十个功勋值。
开山境，巫士阶层，每年三十个功勋值。
天脉境，巫师阶层，每年五十个功勋值。
神藏境，巫尊境阶层，每年一百个功勋值。
神通境一重，巫宗初期，每年三百个功勋值。
神通法相，巫宗中期，每年五百个功勋值。
神通显圣，巫宗后期，每年一千个功勋值。
辟地境第一步，巫圣境第一步，每年两千个功勋值。
辟地境第二步，巫圣境第二步，每年三千个功勋值。
……
这是以入族庭效力年限算作的基本功勋值，有点类似前世士兵服役的待遇标准，只要人在大夏族庭效力，每年都有功勋值积累。
由于考功司第一次还没有形成相应制度，加上夏拓先前下令追叙前功，所以目前在大夏族庭内效力的很多人都将积攒大量的功勋值。
这样追叙前功，主要是夏族主不差钱，目前手中攥着大把的灵晶资源，他要挥霍，他要花钱。
举个例子来说，一个神藏境的司职武者，加入大夏族庭效力一百五十年，在这一百五十中，他从裂石境一路修行到了神藏境。
这期间，在裂石境待了十年，在开山境待了二十年，天脉境待了五十年，神藏境待了七十年，那么他的基本年限功勋值，分别对应相应级别的年限功勋，加起来就是一万零两百个。
除了效力年限的功勋外，还有任务功勋、比如说参加对妖族的战争，驻守前线防御要塞，外出剿匪等等，都将按照任务的危险等级、时间长短，由考功司制定的标准，来赏赐下功勋值。
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