驻火……
这又是一个崭新的概念。
见北川寺目露疑问，麻宫永世凭着脑中磕磕碰碰的回忆解释道：“所谓的驻火，就是供奉在神社中的火种，经过一年的供奉，培育而出的驻火有祛除邪祟的功能。”
“驻火是不是一种幽蓝色的火焰？”
“颜色……记不太清了。”麻宫永世看上去有些痛苦。
北川寺见状也就没有强硬逼迫她继续想下去了。
按目前的线索来看，神驻村民们大概率是进行‘山之形’的仪式才被泥石流给掩埋。
这也是为何一夜之间神驻村民被灭村的最主要原因。
“不管怎么样，这里都没办法上去了。”北川寺从原地站起，抬起头来。
有山风从背后猛烈吹来。
仿佛人的大手。
将他往山中推去——
……
既然大路无法上去，北川寺理所当然地走上了那条传说有祸津之鬼出没的道路。
这是一条山间小道，稍不注意就会被人忽略过去。
这条小路并不算过于崎岖，似乎有人来这里改造过一般，小小的青石板如搭梯子一般层层叠叠。
“从这里上去就能看见泉渊了，这条小路最终能够走到神驻山腰底下一点点的泉渊，那里的高度应该没有被泥石流截断，可以直通上去。”
“嗯。”北川寺点点头，专注于脚下，没有去过多回答麻宫永世的问题。
他一步一步向上走去。
但不知为何，他视线所及之处却莫名地带上了一丝淡淡的血色。
渐渐的，在北川寺的耳边也响起一阵一阵古朴童谣声。
北川寺禁不住抬起头。
眼帘中映入一副难以言明的凄丽景色。
那是几个小孩子，穿着红色、绿色、淡黄色的衣服，踩着莫名的节拍。
让人毛骨悚然的是，这些小孩子都没有头颅！
裸露出的下颚，空荡荡的头部，甩着长袖，它们跳着诡异的单脚舞。
清脆的童音响起，宛若咒怨，声音平平——
他们一句一句地唱着，念着。
‘笼目，笼目。笼子，笼子。’
‘笼中的鸟儿啊。’
‘何时何时出来呢？’
‘在黎明的晚上，鹤与龟滑倒了——’
声音空灵幽邃，由远及近……
‘正后面——是谁呢？’
听了这句童谣，北川寺下意识地向后望去。
原来不是声音近了，而是缺少头部的小孩身体不知何时已经牵起手，绕着北川寺一圈一圈地转着。
时间是黄昏，周围是不断拉长着影子，跳动着的小小身体。
诡异的单脚舞步还在跳着，仿佛永远都不会停息。从那些缺少头部的小孩身体上，北川寺莫名地能感受到充满怨毒的目光。
“寺哥！”
西九条可怜的声音突然在耳边炸响！
北川寺恍然回神，手中的兼定翻出，一个翻转将所有儿童身躯都剖成两半！
黄昏的景象消失，拉长的影子消失。
北川寺再抬头看去的时候，发现自己已经不知不觉来到悬崖边，只要一步就会掉下去。
这诡异奇特的一幕，让北川寺一直古井不波的脸色都稍微变了变。
刚才究竟发生了什么？
第一百三十章 神木森
“寺君！刚才不管怎么拉你都没有用，究竟发生了什么事？刚才你——”
麻宫永世担忧地看着北川寺，眉眼中还带着几分没有褪去的焦急。
相较于她的焦急不安，北川寺却是摇了摇头：“我看见小孩子。”
“小孩子？”
麻宫永世有几分不解。
“缺少着头部的小孩子，血迹斑斑的地面——他们在黄昏中不断跳着单脚舞唱着童谣，一步一步走向悬崖边。”
北川寺觉得那副场景恐怖而诡异，但在恐怖诡异之中，又掺杂着一丝说不出的凄美之感。
诡异而又美丽。
“缺少头部……”麻宫永世目光中露出一抹哀伤之色，她缓缓地说道：“在神驻村的传说中，祸津之鬼会生吞孩子们的头颅，以此让自己更加聪慧，对了……童谣……”
“是在很久很久以前就流传各地的，名叫做笼目歌的童谣。”
北川寺摇摇头。
他在中国的时候就听过这个非常有名的日本童谣。
可能只是说《笼目歌》这三个字没有人会有印象，但这首歌还有另一个响当当的名字——《笼中鸟》。
其中笼目、笼子（kagome）指代‘笼目女’。
所谓的笼目女又称为笼女，指代为孕妇，而笼子中的鸟也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上这一景象，是不存在于现世的场景，亦是指‘隐世’。
而接下来的一句‘鹤与龟’又为祝贺出生的意思，但鹤与乌龟（kame）却摔倒了，也就代表着流产、中途夭折。
这些流转于神驻山中的小孩子，无疑属于‘夭折’那一类的鬼怪。
他们战斗力不强，但迷惑人心似乎有天生的优势，要不是西九条可怜，北川寺不说丧生，但脱层皮，狼狈不堪是肯定的。
这些怨灵或许就是借着笼目歌，发泄自己早夭在神驻山中的怨气。
“笼目之歌……”
麻宫永世显然也明白这首歌之中的意思，她面露悲伤，深深地叹了口气。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)