王霄招呼高力士“准备笔墨砚台。”
做好准备之后，王霄与姚崇分别在自己的手掌心写下了几个字。
两人写好之后，微笑着一起伸出了手掌。
‘武帝灭佛。’
‘武帝灭佛。’
武帝灭佛并非只有一次，而是之前有过两次。
分别是北魏太武帝拓跋寿，以及北周武帝宇文邕。
如果历史上再往后百年的话，还会有一个唐武帝也灭佛。
这就是历史上著名的三武灭佛。
之所以灭佛，其原因很简单。那就是目中无人的佛门僧侣，以及富可敌国的佛教财产。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这只是一个诗句化的描述，而实际上却是大寺数千，小庙数万。禁锢的农奴高达数十上百万之多。
他们的影响力太大，甚至藏匿武器甲胄参与兵乱。
在寺中与民间女子那啥，还有着富可敌国的财富。
这帮光头们不但不交税，还庇护那些大户人家的田产也不交税。
而且他们大量发放高利贷，逼迫无数百姓家破人亡沦为农奴。
已经是到了天下财富有十分，寺庙占据七八分的程度。
还有许多僧人参与国家大事，成为高官显宦乃至于将军。
他们所拥有的权势，已经极大的影响到了朝廷的秩序。
虽说现在佛门的力量还没有发展到百年之后的巅峰时期，可依旧是已经成为了大唐的毒瘤。
“臣有文武二策，可供陛下选择。”
姚崇压低声音说“文者，可聚集天下各大寺庙主持来长安城聚会，以朝廷之势压之，迫使其遵从朝廷律法。”
“武者，先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”
旁边的高力士低下头，假装自己什么都没有听到。
他听着那恢宏的佛经声响，心中哀叹‘在这佛门大法会上，皇帝和宰相居然谈论着灭佛之事。难道就不怕下阿鼻地狱吗。’
这就是屁股决定脑袋了。
他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上，那就不会这么想了。
他会想着的是‘只要百姓得乐，我也不怕入地狱！’
这个时代的儒家士子们，还不像是宋以后直接崩塌，他们的心性方面还是挺不错的。
虽然也有李林甫这样的，可大部分人还是愿意真心为国为民，君子六艺也算是修习的不错。
虽然比不得秦汉时期那些上马能砍人，下马能治民的大儒。可差距也不算是太大，比起宋以后的那些百无一用的废物们来说，那叫一个天差地别。
王霄听了姚崇的话，微微点头“先礼后兵，可。”
水陆法会依旧是在进行，看着越来越多的信徒贡献香油钱，大和尚们一个个都是红光满面。
他们不知道的是，皇帝和宰相，已经为他们安排好了一道选择题。
答错了要命的那种！
王霄将大部分的事情都推给了臣工们去做，可有一件事情却是他无论如何都要亲力亲为的。
那就是整顿军制。
此时的大唐，正处于府兵制崩溃，转向募兵制的过渡阶段。
再加上前些朝局的混乱，除了北衙禁军与西域边军还保持着战斗力之外，其他各部兵马都是不同程度的衰落下来。
王霄想要让大唐的百姓们过的更好，那就需要占据更多的土地和资源。
可在那些土地上生活的土著们，是不会乖乖的把一切都给交出来的，那就需要大唐将士们的陌刀去拼。
所以军队战斗力，那是至关重要的一节。
王霄出城来到新丰阅军，一支接一支的兵马来到他的面前演练。
有的表现差劲，演练的时候一片混乱毫无战斗力可言。
对于这种，王霄都是直接下令撸掉主将，全军纳入到考察名单之中。
一年之后会再度演武，如果表现还是不行，那整支军队都会被直接裁撤掉。
而有的人却是表现出色，例如解琬与薛纳。
解琬是老将，已经七十多了可治军严谨，麾下军士表现非常出色。
至于薛纳，这个名字或许有些陌生。不过说到戏曲之中他的名字，那基本上喜欢历史的人都知道。
他在戏文之中的名字，叫做薛丁山。
薛纳就是薛丁山的原形，是薛仁贵的儿子。
他为人正直，能文能武。
做过县令也做过将军，怼过来俊臣，也奉过武则天。
在郭子仪等名将还没有成长起来之前，这位老将也是让王霄非常满意。
薛纳虽然比解琬年轻些，可也六十出头了。要知道他可是贞观年间的出生的。
王霄当众夸赞了他们，并且表示大唐就需要你们这些沉稳的老将来守护。
之后就是封赏和调动了。
解琬出任陇右防御使，右武卫大将军。率军驻守河东秦渭一带，防备吐蕃。
而薛纳，则是出任河北道防御使，左武卫大将军。率军驻守燕云之地，防备契丹，突厥，奚人等部落。
王霄现在选择的战略，是对外先以防御为主。内部积蓄力量，解决隐患。
等到力量足够了的时候，再重拳出击彻底砸烂边患。
王霄心中很清楚，无论是自己想要做什么，首先就得有足够的钱粮才行。
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