生死边缘，他说话也懒得再兜圈子，干脆直接向李宗儒提出心中的疑问。李宗儒面色惨白，虽然宇文经与他强调过数次叶行远此人的威胁，但他其实并没有那么坚定的信念。
便硬撑道：“你心知肚明，何必问我？你虽有惊世之才，却离经叛道，走幸进之途。圣人云见微而知著，日后必是奸邪之辈，此时不除，定然危及天下！”
叶行远啼笑皆非，他大致能够了解以诸位大学士为首的官僚逻辑。圣道传承三千年，如今已经变成了一种刻板迂腐的东西，当然仍有劝人向善的闪光一面。但在具体执行之中，却试图将任何预期之外的变化都扼杀在萌芽之中，让一切变成一潭死水。
很不幸，叶行远就是圣道之中无法把握的变化，故而这些官僚们自觉或者不自觉的要将他除去，甚至不惜勾结蛮人，让一县之地的百姓陪葬。
想到这里，叶行远心中就有一种莫名的愤怒。他冷笑道：“在下虽然不肖，但无论如何，也不曾害民。如今蛮兵围城，分明是有人搞鬼，孰是孰非，孰正孰邪，岂不是摆在眼前？先生难道要闭目塞听，还要怪到在下头上么？”
李宗儒满面沉痛，一时语塞。宇文经此次的设计，实在是超出了他的底线太多，尤其是亲眼看到死亡的恐怖之后，他更开始怀疑所谓“一时”与“百世”孰轻孰重。
为了所谓百世安稳，所作的牺牲到底值不值得？尤其是那些被牺牲的草民，他们的痛苦和冤屈，又有谁来承担？
仁者爱人，圣人一向悲天悯人，重视每一个升斗小民。这种牺牲，真的是从他的教诲之中可以得出的结论么？李宗儒读书破万卷，心中却无结论。
叶行远沉声道：“李先生，我知你是一个真正的仁人君子，并非欺世盗名之辈。故而你放不下心中之疑，甚至愿意来琼关县赴死。此志此情，令在下十分佩服。
但是反过来想一想，所谓慷慨赴死易，从容就义难。与其在此处枉送性命，你不如好好想一想，圣人之道究竟所求何物？秉持本心，方能见真知。”
送死这种行为，叶行远自度做不出来，他再怎么受天命陷阱鼓动，但心里始终还是有一条底线。这或许是因为前世而拥有的顽固实用主义思想，留得青山在，不怕没柴烧。
当然这不影响他对李宗儒这种坦然赴死的行为表示尊重，也正是因为有这种不惧死的志士在，圣人之道才在腐朽中仍然闪烁光华。
叶行远见李宗儒呆若木鸡，又接着说道：“在下为官，只求心之所安。既然赴任琼关县，便只知保境安民，造福乡里，自问并无大错。理念有殊，自可著书立说，百家争鸣，所谓真理越辩越明，何至于要杀人灭口？”
与官僚系统的矛盾，主要就是理念上的分歧。经过这一段日子，叶行远心中恍如明镜一般，朝廷诸人对他近乎发自内心的厌恶，绝不仅仅是因为他投靠皇帝一边，也不是因为他在几件小事上驳了大学士们的面子。
归根结底，是叶行远内心深处的桀骜不驯，他的修行越深，体现出来与圣人之道的背离就越明显。在考上进士之前，叶行远或许还比较像是一个普通的读书人。
但随着他锋芒毕露，这种内心的光彩也不可抑制的流溢出来。这是几千年见识在他胸中的累积，近乎是两个文明的撞击，必然是火星四溅。
轩辕世界是个有神通之世，朝中大学士更是饱学之士，火眼金睛。他们或许看不穿叶行远的底细，但是对那种散发着离经叛道气息的内在，却不可能不引起警惕。
所以与其说是少数几个奸人在排斥叶行远，倒不如说是整个圣人教化之下的僵化官僚系统在自发的抵制他。
这种矛盾不可回避，叶行远在这白热化的琼关守城战中明了此理，也完全没有了回避退缩的想法。他想要在此世立足，唯有争斗不休。所谓与人斗争，其乐无穷。
第三百二十章
李宗儒就是在这一场道统之争中的第一个牺牲品。叶行远此时的思想，还远没有形成体系，他只有数千年文化传承所积淀起来的零碎闪光，但这已经足以对既有的观念产生极大的冲击。
尤其是在这可怕的战场上，李宗儒本身信念已濒于崩溃。再被叶行远一逼问，只觉得失魂落魄，竟不知该如何回答，只能呆呆的站在城楼之上，恨不得蛮人的箭立刻将自己射穿，好免去脑中如同熔岩爆发一般的痛苦。
“蛮人又整队冲击了！”李夫人提醒叶行远。
叶行远淡然一笑，撇下了混乱的李宗儒，昂然走向城墙前方，镇定自若的派下命令，守城部队尽管几乎人人带伤，但还是有条不紊的运作起来，凭着众人的微薄力量，阻挡着凶残的蛮人。
战况再次陷于胶着，琼关县伤亡惨重，但是强悍的蛮人骑兵，暂时还没办法攻破这座小成。
省城之中，宇文经面色阴骘，一个人喝着闷酒。一直招待他的李宗儒已经奔赴琼关县送死，得知这个消息的宇文经大惊失色，胸中就像是堵上了一块骨头，无论怎么样都不舒服，甚至肺叶都能感到一阵阵的刺痛。
难道是他错了？不！宇文经固执的摇头，他坚信自己采取了最正确的办法。叶行远这样的人物，绝对不能留在世间，这或许违背了为人的道德，但却应该是圣人的大义。
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