“行。”沈鹤鸣点头，加快脚步。
进了神庙的侧院，情况更夸张了。
四个负责清扫圣殿的年轻侍女蹲在院子角落里，围成一圈。
她们手里本来该拿着扫帚和铜盆，但此刻扫帚横七竖八地扔在地上，铜盆里的清水已经凉透了，没有一个人在干活。
沈鹤鸣走近了几步，听到了她们的对话。
“你们知道吗，塞提王子这次带回来了十七个赫梯贵族俘虏！十七个！”
“我听说王子在战场上一个人冲进了赫梯人的阵地，连杀三个将领......”
“天啊……”
“而且你们有没有看过王子练武？他穿那个短甲，露出来的手臂......”说话的侍女伸出双手，比了一个夸张的弧度，“这么粗的肌肉，但腰又特别窄，整个人就像拉神亲手用黄金捏出来的。”
“你什么时候看过王子练武？”旁边的人怀疑地看着她。
“上次他出征前在军营校场练过一次，我姐姐在军需处当差，偷偷带我去看的。”侍女的脸颊泛红，声音都变了调，“而且他那个脸……你们能想象一个男人同时拥有猎豹的凶狠和天神的精致吗？”
“不能。”
“所以你得亲眼看。文字描述不出来，我跟你说，任何描述都是对他真人的侮辱。”
几个侍女同时发出了一声悠长的叹息。
沈鹤鸣站在三步之外，面无表情。
“咳。”
四颗脑袋同时转了过来。
看到是大祭司本人，四个人跟弹簧一样弹了起来，手忙脚乱地捡扫帚。
“大、大祭司！”
“圣殿清扫完了？”沈鹤鸣的声音平平的。
“马、马上！”
四个人抱着扫帚跑了。
沈鹤鸣看着她们的背影，在心里叹了口气。
又一个难搞的家伙要来了。
而且听描述，是那种自带BGM入场的类型。
沈鹤鸣转身走进圣殿，奈芙蒂小跑着跟上来。
“大祭司，您不好奇吗？”
“好奇什么？”
“塞提王子啊！”奈芙蒂的眼睛又开始放光了，“整个底比斯都在说他。他可是......”
“奈芙蒂。”
“在。”
“祭典流程。”
奈芙蒂把嘴闭上了。
但沈鹤鸣用余光能看到她嘴角还在偷偷弯着。
这座城市疯了。
从街头巷尾到神庙内院，从侍女到女官，所有人都在谈论那个即将归来的男人。底比斯像一壶放在火上的水，还没烧开，但已经开始冒泡了。
沈鹤鸣没有功夫跟着一起冒泡。
他现在的头等大事是搞清楚三天的祭典到底怎么搞。
圣殿内殿的侧室已经被他临时征用为办公场所。
桌上摊开了六卷纸莎草，全是他这两天从神庙图书馆翻出来的祭祀典籍。
沈鹤鸣在桌前坐下，拿起第一卷。
阿塞拉感恩大祭，上一次举办是在三十二年前。
当时是老法老击退利比亚入侵者后举办的，规模盛大，流程复杂到令人发指。
沈鹤鸣逐条阅读，边读边记。
第一日，卡纳克神庙献祭。
这个他能理解。
杀牛宰羊，献给阿塞拉神，大祭司主持祈祷仪式。
但具体怎么杀、杀几头、杀完之后牛血怎么处理、祭品怎么摆放、祈祷词的格式和韵脚全都有讲究。
沈鹤鸣读了半卷，眉头越皱越紧。
“祭品公牛须为纯白色，无一杂毛，角尖涂以纯金……”
他抬头看了一眼奈芙蒂：“底比斯有纯白公牛吗？”
“有是有，但数量很少。”奈芙蒂想了想，“上一次大祭用了十二头纯白公牛，但那是提前半年就开始养的。我们只有十天。”
沈鹤鸣揉了揉太阳穴。
继续读。
“大祭司须于黎明前沐浴净身，以七种圣油涂抹全身，着全套大祭司礼服，头戴月盘冠，手持乌亚斯权杖，率十二名副祭司从百柱大厅东门进入圣殿......”
沈鹤鸣在“月盘冠”旁边打了个问号。
他还没见过这个东西。
继续。
“进入至圣所后，大祭司须独自面对阿塞拉神像，诵读《黎明颂歌》全文。此颂歌共计七十二节，每节须配以特定的手势和步伐......”
七十二节？
沈鹤鸣翻到附录，找到了《黎明颂歌》的全文。
他数了一下。
整整四卷纸莎草。
“这东西……要背？”沈鹤鸣扭头看奈芙蒂。
“当然要背。”奈芙蒂理所当然地说，“大祭司在至圣所面对神像时不能带任何文书，这是规矩。”
沈鹤鸣闭上眼睛。
没招了，那也没办法，自己提出来那就只能自己来解决，他继续接着看。
第36章 没人懂我！
第二天更要命。
卢克索神庙的万民同庆仪式，法老要亲率塞提及众将领向阿塞拉行谢恩大礼。
这个仪式的核心环节是“圣舟巡游”。
要把阿塞拉神像从卡纳克神庙请出来，放在圣舟上，由祭司们抬着沿尼罗河巡游至卢克索神庙。
沈鹤鸣看完圣舟巡游的流程，手心冒汗。
圣舟重达数百斤，需要三十名祭司轮流扛抬，沿途要经过十二个停靠点，每个停靠点都有不同的祈祷和献祭程序。
大祭司走在圣舟前方引路，全程赤足，不能回头。
巡游全程约两个时辰。
两个时辰赤脚走在被太阳晒透的石板路上。
沈鹤鸣低头看了看自己的脚。
现代人的脚底板，嫩得跟刚出炉的白面馒头似的。
他在纸莎草空白处写下：从今天开始赤脚走路，提前适应。
第三天相对简单，法老在王宫设宴犒赏三军。
这部分主要是法老的事，沈鹤鸣只需要在宴前做一个简短的祝福祈祷就行。
但“简短”在古埃及的语境里也意味着至少半个时辰。
沈鹤鸣把三天的流程全部梳理了一遍，拿出一张新的纸莎草，开始列清单。
需要准备的物品：纯白公牛、圣油七种、乳香没药各百斤、莲花花环三百个、圣舟检修与装饰、沿途十二个停靠点的祭坛布置、副祭司的排练安排、卢克索神庙的场地清理……
清单写到第三十七项的时候，沈鹤鸣的笔停了。
他作为大祭司，不光要主持仪式，还要在整个祭典过程中在法老和塞提之间维持微妙的平衡。
规格太高，等于给塞提造势；规格太低，等于怠慢军功，会得罪整个军方。
他朝会上提的方案是框架，但执行层面的每一个细节都要精心设计。
比如圣舟巡游的时候，塞提走在什么位置？
按旧例，凯旋将领走在圣舟右侧，仅次于大祭司。但这个位置太显眼了，等于让塞提在万民面前和法老平起平坐。
如果把塞提安排在法老身后呢？位置上符合君臣之礼，但以塞提的军功和声望，排在身后太刻意了，军方会不满。
沈鹤鸣咬着笔杆想了半天，最后在纸莎草上画了一个队列图。
法老居中，大祭司在前引路，塞提在法老右侧偏后半步的位置，既彰显尊荣，又保持了与法老的距离。
其他将领按军衔排在塞提身后。
沈鹤鸣看了看这个布局，又改了两次，最后确定了方案。
“奈芙蒂。”
“在。”
“帮我去库房查一下，上次大祭用的月盘冠存放在什么位置。我需要试戴，看看是否合适。”
“是。”
“另外，通知副祭司伊赫明天辰时到百柱大厅集合，我要开始排练第一日的祈祷仪式。”
“是。”
“还有，去畜牧官那里问一下纯白公牛的数量，如果不够六头，立刻向周边行省征调。”
奈芙蒂飞速记录着，手里的笔几乎跟不上沈鹤鸣说话的速度。
沈鹤鸣把清单递给她。“这上面三十七项，你按轻重缓急分类，今天日落前给我一份可执行方案。”
奈芙蒂接过纸莎草，看了一眼那密密麻麻的字，瞳孔缩了一下。
“大祭司，这些您是今天上午刚整理的？”
“对。”
奈芙蒂看沈鹤鸣的眼神从“好奇”变成了“敬佩”，嘴巴开了又合，最终只说了一个字：“是。”
然后她抱着纸莎草快步走了出去。
沈鹤鸣终于得到了片刻安静。
他把剩下的典籍翻到《黎明颂歌》那一卷，开始逐字逐句地读。
古埃及的祈祷文和日常口语差别很大。
口语他已经说得很溜了，但祈祷文用的是一种更古老、更庄严的文体，类似于文言文和白话文的区别。
很多词他认识但不确定发音，有些句式的节奏他需要反复揣摩。
而且还有配套手势。
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