他现在确实笨了点，完全没有考虑过白皎的身份是皇子，而他只是一个安北将军而已。
不过白皎并未否决他的话，而是弯了弯唇，笑道：“好，我等你。”
他们又聊了好一会儿，聊得朝灼肚子都饿了。
他歪在白皎的手上，好奇地问道：“叽叽？”你不吃饭吗？。
白皎吃饭的话，他也可以跟着对付一口呢。
白皎顿时明白了他的意思，“你饿了？想吃什么？”
“叽叽。”我想吃肉。
朝灼死的时候也才二十，正是吃肉长身体的阶段。
半大小子吃穷老子，在军营他一个人可以炫五大碗米饭。
白皎唤了亲兵，让他们出去买饭菜。
亲兵们见白皎终于愿意吃东西了，一个个都很高兴，但高兴完又开始发愁。
如今已经过了宵禁的时间，他们上哪给殿下买肉去？
无奈之下只能叫店家叫起来，付了丰厚的钱财，让厨子出来做。
厨子归家去了，最后还是老板的娘子起床下厨，做得那叫一个色香味俱全，馋得亲兵们都流口水。
菜端上来的时候，白皎把朝灼藏进了宽大的袖子里，重新关上门才放出来。
“你要怎么吃？”白皎看向朝灼。
朝灼被白皎香迷糊了，在他的手掌摇了半天触角，才闻到饭菜的香味。
“叽叽。”就这样吃。
朝灼滑到了盘子里，张开几乎看不见的小嘴，咬了口肉，随即瘫软在桌子上。
“叽叽。”我吃饱了
“只吃这么一点？”
白皎摸了摸他鼓起来腹部，心想朝灼现在真是太小了，只有一个指节那么大，但凡是眼神不好的，都能直接忽视他，还很容易被一屁股坐死。
“叽叽。”饱饱。
白皎摸得朝灼很是舒服，叽叽叽个不停。
他黑漆漆的小眼睛滴溜溜地盯着白皎看，有些开心地晃着自己的触角。
大漂亮真漂亮，他一定要早点变成人，把大漂亮娶回家！
白皎在这边和朝灼成天待在客栈玩得开心，886那边就不好受了。
经历了宿主情绪的大起大落，886连点心的吃不下了。
周围总有人盯着它，把它盯得烦不胜烦，恨不得瞪回去。
每天跪在这儿已经够枯燥了，还得被人盯着，886都要烦得冒烟了。
它给自家宿主发了三千遍讯息，都没有回复，感觉自己像是一朵要枯萎的花。
系统也想要人权！
好在二十天之后，他终于收到了宿主的回复。
白皎：“好好跪着，别偷吃点心。”
886：【……】
886要哭了！要闹了！
而白皎在和朝灼朝夕相处了十天后，终于决定要干正事。
太行山为永宁、河东、河北道三地交界处，土地肥沃农业发达，矿产资源丰富，又有太行八陉，乃是极其重要的地理分界线，风景装了，且分布许多佛教寺院，吸引着许多文人墨客和佛教信徒。
白皎刻意挑选了佛教与道教二合一的白梵寺前往。
如今大乾朝盛行佛教文化，而白泓章又有那么些长生不老的念头，对这两者皆有所涉猎。
时间不多，白皎自然想着越省事越好。
在玄学思想层面，佛教的般若学与道教的玄学有着一些相同之处。
魏晋南北朝时期，佛教传入后，为了更好地传播和被理解，借助玄学的概念、命题来阐发自己的思想，这使得佛教思想在一定程度上受到了道家思想的影响，也促进了两者在思想理论上的交流与融合。例如，佛教的“空”的概念与道家的“无”有相似的哲学内涵，在一些学者和修行者的理解与阐释中，两者相互借鉴、相互启发。【1】
在历史上，商朝时期道教中元始天尊的徒弟、位列十二金仙之一、以甘露及丹药救人的慈航仙人，也在后来被奉为佛教中的观音，道教中的关圣帝君，佛教称珈蓝等，都成为两教一同供奉的神佛。【2】
这个时期大多人不支持道教佛教二合一的观念，因此白梵寺并不被民众接纳，香火也不太好，白皎到时，寺院内只有几个和尚和老道，其中身份地位看似最高的两位正坐在院中下棋。
白皎让朝灼爬到自己的肩头，就这么大摇大摆地走了进去，没有一个人阻拦，他就这么撑着病弱的身子，站在一旁看二人下棋。
所谓观棋不语，但没说观棋不能咳嗽。
这两个人本来一点都没在意他，结果白皎一直在旁边咳咳咳，那位老道先受不了了。
“善信前来，所为何事？若是要供奉，往里前去，自有引路道友指点迷津。”
老道看见白皎肩上的朝灼，一点意外的反应都没有，穿着主持袈裟的和尚如是。
白皎也懒得跟他们兜圈子，直言不讳：“来请二位下山，宣扬两教合一的观念。”
乱世将起，选择秉持两教合一思想的道士跟和尚下山看似并非明智的选择，但白皎自然有自己的小算盘。
早年白泓章偏颇佛教，后私下信道，他若是送上这么一份大礼，保准让白泓章福寿延绵。
“善信若是想让贫道去信口雌黄，那还是免了吧。”老道摸了摸胡子，摇头落下一子。
和尚也并未被影响，盼着手里的佛珠，念了一声“阿弥陀佛”，跟着落下一子。
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