隶属于教会的骑士团没有八百也有一千， 不过这是算上各地的所有大小骑士团，其中有很多只能算是挂靠到教会上， 甚至是倒给教会金钱的挂牌骑士团。
正经由教会供养，接受严格训练的骑士团，有五十支编号骑士团，以及三支最顶级的骑士团——天使骑士团、圣堂骑士团，以及裁判骑士团。
但是裁判骑士团处理的是教会内部的问题， 甚至在战斗力上，他完全不是天、圣两支骑士团的对手。这支骑士团也不会轻易凑上来。
当然，天、圣两家骑士团，自然也是在合作的同时， 保持着激烈的竞争关系。
所以， 小月亮离开天使骑士团，出身圣堂骑士团， 且以圣堂骑士团为主要后盾的拿波里大主教必定是支持的。
再说神权和政权之争。
如今他们所在的是人类帝国的首都诺丁，可是过了这座城市的中线，那另外一半的城市，就变成了教皇之国卡斯托。
一边说人类获得了统一，可就在人类帝国的首都，却有个国中之国。
一千多年前， 人类帝国刚刚获得统一的时候，诺丁还只是诺丁，卡斯托是卡斯托大教堂，还没有教皇之国。
但天使不喜欢他们的降临之地有太多杂乱的民众，所以普通民众、小贵族，后来甚至大贵族都被从那边赶走。
这种驱赶甚至不需要暴力，当成群天使在你的头顶上飞过，那种无差别的威压，连强者都难以忍受。现在广为人知的只有龙威，然而这种威压其实是许多强大生物都拥有的能力。
有趣的是，当人们搬走了，天使也远离人群了。
卡斯托也慢慢被叫成了神国。
目前神权与皇权确实是在交锋中，但教会的态度从很久之前就分成了两派——世俗派与清修派。
世俗派认为教会应该积极参与世俗的管理，获得更多世俗的权力，因为只有这样，神才能得到更多的尊重，他们才能更好地镇压地下的恶魔。
清修派和世俗派相反，他们的理念是“神管好神的，人管好人的，神职者是人和神之前的桥梁”。
但目前毫无疑问，是世俗派占优。
而拿波里大主教，恰恰又是一位清修派。
所以，综合多面的原因，在小月亮出事后，他才会到了现在还在家里——其他十二位大主教，有八位都前往了教皇宫。
小月亮和敖昱被带进去时，拿波里正坐在院子里徒手开椰子，并为两人各奉上一杯冰椰汁。
“很明智，知道来向我寻求帮助，怎么，你要加入圣堂骑士团，而你要让我成为你的教父吗？”
“不。”X2
“哦，那你们要以什么代价来交换我的帮助呢？”
敖昱回答：“冕下，卡迪雅公爵最近要回到诺丁了。”
拿波里大主教是清修派，但目前教会两派的分歧不大，遇到一些清修派反对的事情，他们就会如现在这样，不去参与决策，而不是站出来提出反对。
而原身也和拿波里大主教没有什么交情，在缺乏长期经营的情况下，让对方在一件大事上为自己站台，这几乎是不可能的。
所以，只能用私情来说事了。
“看来，作为年轻人的你们也听说过我年轻时的风流韵事。”拿波里大主教笑了笑，开始用手抓着，吃起了他挖出来的椰子肉。
敖昱没说什么，他从怀里掏出了一枚鹅蛋大的小画像。
“这两个月，总有人给我递些小姐们的画像。”
大幅画像的赠送，是在两个男女有意婚配下才会进行的。这种小像，就带着一些游戏的意味的。有的是年轻男女自己主动送出的，不过也有父母动的手。
拿波里大主教还是朝画像看了一眼，只是这一眼，他就把画像拿了过来。
画像上是一位美丽的年轻小姐，但无论是谁，只要看见了她和拿波里大主教，就能确定他们是一对父女。
即使是小像，也能看出这位小姐骨架很大，她有着英气的鼻子，坚毅的眼睛与眉毛（眉毛几乎和大主教一样，眼睛的线条比他的柔和了一些），她的嘴唇倔强地抿着。她没有穿着淑女裙，而是穿着男女皆可的武者服。
“我确实听说过您年轻时的故事，所以，需要我为您查找当年的真相吗？”
骑士可以婚配，二十五年前大主教曾经与一位小姐互生爱慕，但大主教某次外出执行任务，他九死一生回来时，这位小姐已经嫁给了卡迪雅公爵之子，远走他乡。
拿波里大主教没有去找对方的麻烦，而是就此彻底收心，到现在，成为了大主教。
“不。”大主教没抬头，依旧看着画像。
当年他爱的姑娘早已经去世，是“前公爵夫人”了。
他在她死亡时，去了两人常常约会的山坡，用红玫瑰与蛋糕祭奠他。可他从没想过去看一看她，因为担心看见一个狰狞的陌生人，把曾经留下的美好彻底抹杀掉。
“我会自己弄清楚的。”他说，将小像收了起来，又看向了另外一边的小月亮，“这样脱离骑士团可真是一件莽撞的事情。”
“但他们让我放弃爱情。”
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