毕竟上埃及有二十个诺姆，绝大多数诺姆的存粮都不够。神明不可能只眷顾阿西乌特人。
这些神奇的麦种，长得快，不挑土地，做出的面包味道又好，唯一的缺点是结出的麦子没法儿再次繁殖，不能再当做麦种。
但阿西乌特人也不在意，因为如果这些小麦三天一熟。如果结出的麦种还能够继续三天一熟的话，那么整个阿西苏特城很快就要被满仓满仓的麦子完全占满，再无堆放其它事物的空间……
做人不能太贪心——阿西乌特人彼此安慰着。
他们现在的日子已经比获得这些麦种之前要好过得多了。
在此之前，上埃及人成天想着有什么办法能够绕过下埃及边境的禁运，去弄一点粮食来。
但是现在情势好像反过来，现在上埃及人需要提防的，是时不时就有下埃及人偷溜跑到他们这里来——偷菜。
偷菜这个词是从战神神使南娜口中传扬出来的，她喜欢用那豪迈得像男人一样的嗓门大声说：“阿蒙神祭司大人说了，晚间、凌晨，在城里要适当安排人巡逻，看守你们的口粮，防止有人偷菜。”
人们都不明白偷菜是什么意思。毕竟在阿西乌特这里，就算有人来偷，也只能是偷小麦。
但事实证明，下埃及人一旦急起来，不止是小麦，什么都偷。
他们连那高耸入云的猴面包树上结的果实也偷，以至于不断有人受伤摔断腿什么的。
阿西乌特人纳闷了，将他们擒住的小偷全都聚起来询问：“你们下埃及各诺姆不是有法老供粮吗？以前还千方百计地封锁，不许一粒小麦运往上埃及，现在为什么又反过来偷我们上埃及的粮食？”
被擒住的下埃及小偷们悻悻地说：“法老哪儿有往我们这些边远诺姆供粮啊？粮食都送往吉萨，供那十万民伕为法老修建陵墓了——”
这个消息终于在下埃及各诺姆传遍了。毕竟这十万民伕，全是从各诺姆征调的平民。
在这最是青黄不接的时候，下埃及各诺姆不仅没有从孟菲斯的王室司库里接到用于赈济的粮食，他们中几乎绝大部分壮劳力，也都被法老抽去服劳役了。
各诺姆面对大河泛滥褪去之后的肥沃土地，却根本没有人力可用。
眼看连来年的收成都成了问题，下埃及人心浮动那是最正常不过的事。
至于到上埃及来偷菜，那是饿极了没有办法的事。
阿西乌特人向来淳朴，他们中有好多人还惦记着早先他们住在下埃及的亲友们为他们送来粮食的事，遇到这些来偷麦子的可怜人，抓住了之后不仅放归下埃及，还会专门送给他们盛满麦子的口袋，口袋里还装上一个猴面包树的果实，托他们带去给下埃及的亲友们尝尝鲜。
谁知这么好心，竟然让下埃及人偷菜的行为一发不可收拾。
到后来，竟然变成了特地计算准阿西乌特人收割麦子的时间，成群结伙地冲到阿西乌特城里来劫掠。劫掠者之中，竟有很大一部分都是乔装改扮的下埃及士卒。
阿西乌特人表示：叔可忍婶不可忍！
这句也是南娜的口头禅，据这位战神神使自己说，也是从阿蒙神祭司口中学来的。
意思很简单：叔叔脾气好，遇到这种事或许能忍。但是婶婶是负责管家的，用来做面包的口粮都没了，这口气哪里还咽的下去？所以叫叔可忍婶不可忍。
突破边境，进入阿西乌特城来劫掠的下埃及人，最终遇到了来自阿西乌特人的顽强抵抗。
城中几乎所有的壮年男子都拿起了简易的武器，棍棒木桨擀面杖、斧子鱼叉瓦工刀……一时全部派上用场。
抵抗却也不等于蛮干，阿西乌特人由十三人议事团商量出了一个计策：
一旦下埃及人冲进阿西乌特城，将手伸向马上就要成熟的速生麦子，阿西乌特人就从城市两段的建筑物中跳出来，将道路一堵，让来犯的劫掠者一个也走不掉。
他们然后慢慢地向城市中施压，将偷菜者全部堵至城市中央，堵在那座种植着参天巨树的广场中央，无法逃脱，只能束手就擒。
“好家伙，竟然算准了日子，来抢神明赐给我们的小麦！”
阿西乌特人大声吼着，有几个专事屠宰的作坊主就坐在广场旁开始磨刀。
下埃及人顿时回想起他们当初是怎么对付往上埃及送粮的人的了——
当时下埃及的边境上，高高的木杆顶端都挑着人头。而大河里那些最凶狠的鱼都是很快就能喂饱的。
念及这些往事，下埃及的劫掠者们瑟瑟发抖，想要求饶，却不知道对方肯不肯答应。
终于，刀磨好了。
满脸横肉的阿西乌特屠夫提着刀走向前，伸手开始比划劫掠者后颈的骨节，似乎在规划从哪里吓刀比较干净利落。
来自下埃及的劫掠者瞬间都被吓尿。
“求求你们饶我们性命，看在大家都同样信奉太阳神拉的份上！”
有人出声恳求。
马上就有阿西乌特人出声嘲笑道：“看起来，太阳神拉的信仰者，都是像你们这样，既没有本领，也没有节操的家伙！”
气质彪悍的屠夫不为这些恳求所动，继续伸手抚摸每一枚后颈上的每一个骨节。
他每露出一个笑容，都会让被抚摸者浑身上下不受控制地颤抖，心想：我的脑袋真那么好砍吗？
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