西汉末年的政权更迭那可太有意思了，因为新朝的王莽他能篡位成功，可不仅仅是靠的大权在握。
戌狗教授等大家十分钟后从秦末副本出来了，便开始介绍其西汉末年的神奇社会现状。
【西汉末年，禅让风气大盛。当时的人们都对“灾异是上天对人君失德的谴责”这一点深信不疑，而且那个时候的儒生地位超然。】
自从汉武帝搞天人感应和独尊儒术之后，这两个东西一发不可收拾。后头的汉朝皇帝没约束住它们，让它们成为王朝的统治工具，反而被它们给约束住了。
所以就出现了这样的情况——儒生觉得天子失德，他们就逼迫天子改元、罪己，甚至逼迫天子禅位。
当时王莽是儒学的领头人，得到了广大儒生的支持。他对这一点大加利用，完成了从摄政者到皇帝的平稳过度。
当时朝野上下对王莽登基的态度就是：非常支持。
可以说如果不是后来王莽自己搞的改革太过火，他是不会一世而亡的。那种情况下老刘家都没什么话语权，朝中公卿没谁闲得无聊去怀念旧主支持刘家人光复汉室。
因为王莽压根不是什么穿越者，他搞的改革也不是什么现代思想，他是想恢复周礼的。
作为儒生，王莽十分信奉儒家，极其推崇孔子宣扬的“礼治时代”。所谓的很像现代思想的那些政策改革，其实都是西周时期的旧政策。
儒生天天喊着的“周礼”确实有一定的前瞻性，也难怪他们整天喊着春秋开始就“礼乐崩坏”了。
王莽做到了天下儒生梦寐以求的事情，儒生不支持他支持谁？
不过周礼毕竟很多政策都过时了，或者和西汉末年的状况不适配，再加上王莽自己也有一些稀奇古怪的骚操作，所以引起了反对浪潮。
改革里不合理的地方太多，推行受阻就搞强硬手段。利益受损的上到王侯公卿，下到平民百姓，儒生再多都保不住他，更何况还有儒生自己也受到了波及。
【王莽这次失败的改革给大汉带来了什么呢？带来了汉朝皇帝意识到，不能继续放任儒生这么嚣张下去了。】
后世的大一统王朝谁能想到堂堂皇帝会被儒生逼到退位让贤，而且被迫退位之后不仅上位的那家伙没有骂名一片，反而美名远扬。
儒生给自己人造势的能力可见一斑。
汉朝皇帝们为了避免重蹈覆辙，他们决定从根本上打击儒生的话语权。于是将儒家搞成了儒教，奉孔子作为教主，不允许其他儒生随意借儒学理论生事。
以前儒生可以自己解读经典，然后拿着这些学术说法到处搞传销。现在不行了，因为官方只认孔子，你们搞的都是不合规的，官方不承认。
之前儒生逼迫汉帝退位让贤，说的是汉朝天子皇帝做得不好，德行不端，需要换他们更有德行的王莽上去。
现在证明了王莽也不是什么好东西，那儒生这套理论就显然是有问题的。于是这条路也给儒生断了，他们休想再玩第二回。
【不过东汉虽然把儒家打压了下去，但这不，世家上来了。】
刘彻借着儒家搞定朝野，最后西汉亡于儒生之手。刘秀借着世家上位，最后东汉亡于汉帝死命折腾世家。
充分证明了当皇帝的得自己有本事，不然手里的政治玩具分分钟翻脸开始玩你。
第168章 专题：亡国之君2
相比于西汉末年的玄幻局面，东汉末年就比较好理解了。
毕竟世家是绵延了千年的大问题，从刘秀开始，不知道有多少千古明君栽在它手里，根本不是一般人能解决的。
大唐花了好几代皇帝，也只是把世家削弱了，而且其中不乏使用铁血手段强杀。
就这，还得等到五代十国出个不管不顾掀桌子的黄巢，杀光世家门阀，才能彻底解决这个问题。
然而，世家没了，士大夫又出现了。
而且世家消失导致的直接结果就是再没有这类底蕴深厚的家族能够大批量培养人才了，往后的朝代多靠着寒门甚至平民子弟科举入朝。
底层确实有了晋升之路，但他们的先期教育资源受限，只有真正最优质的那批人能在史书上留下浓墨重彩的一笔。
剩下那些稍微差一点的，便要泯然众人。不像世家子，无论本事有多强，都能得到倾力培养，并获得展现能力的舞台。
于是体现在史书上的情况就成了如今这幅模样——许多人疑惑地发现封建王朝的后几个朝代，好像惊才绝艳的人物没有以前那么多了？
三国时期随便拎出来一个都大放异彩，好像人才遍地走，谁都能辅国安邦。
于是有人说，三国耗尽了大汉气运，厉害的人物都集中在这个时期出生了。
实际上只是那个时候世家大成，而东汉末年又恰恰好给了这些人表现的天赐良机罢了。
往后看的话，宋朝“国家不幸诗人幸”，奇葩的政体让武将没有出头机会，所以文人大兴。又因为国仇家恨，他们的文章诗词反而比他们的政治手腕、战争功勋更能出名。
典型代表就是提到王安石只知道他是唐宋八大家之一，提到辛弃疾甚至有人以为这是个文官，因为他是代表词人。
两宋上下单纯的、世人皆知的武将也就一个岳飞，还是靠着他过硬的军功和悲惨的命运。
不了解这段历史的人，宗泽、韩世忠、李纲一类的将领，一个都不认识。
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