【那么男人难道就不嫉妒了吗？】
【庞涓在魏惠王面前诋毁孙膑，说其私通齐国，害得孙膑被实行了膑刑，不得不逃出齐国。这不是嫉妒吗？】
【李斯担心被韩非抢走了自己在秦始皇心目中的地位，毒杀了韩非。这不是嫉妒吗？】
李斯：“……”
嬴政凉飕飕的目光看向李斯，朝堂中文武百官的目光投向李斯。
作为视线的中心，李斯感觉自己像是万箭穿心，就差当场毙命。
他想过在后世留名，但留的不是这种名声！
顶着嬴政越来越冷的视线，李斯噗咚一声跪下：“陛下！臣有罪！”
【历朝历代的朝堂，嫉贤妒能的官员那么多，这些男人不是嫉妒吗？】
【民间的普通老百姓背后说闲话，羡人有恨己无，这不是嫉妒吗？】
【谁没有嫉妒心，女人有，男人没有？男人那么公平大度，那怎么在帝王面前争宠斗得你死我活？真为了天下百姓，你下基层干活去啊】
【无非，是为了权力。】
荆咕声音变冷，重重地说出那句酝酿了许久的话：
【当你从能力上比不过她，就从道德上贬低她，从性别上约束她】
【这一点，反而越发说明了你的虚弱】
就像是后世男子不喜欢武则天等女皇，自己历史知识储备不够，不但不可能像骆宾王那样写出华丽的《讨武氏檄》，也不记得武则天历史上的功绩和过错，只会拿她的私人生活来说话。
真要说私人生活，历朝历代哪位男性皇帝是好得？
哪怕明朝那位一夫一妻制的履行者朱佑樘，还可以说有个纵容妻子娘家霸道横行的错。
【今年，因为某地男子当街暴打女性的视频被上传到了外网之后，华夏的女性地位再次受到质疑，并且开始怀疑我国的人.权】
【隔壁的小日子国便将甲骨文的“女”字传到外网，说华夏自古以来女性地位低下，需要跪着伺候自己的丈夫，一直都是重男轻女】
【当时国内很多人连忙解释，甲骨文时期的周朝男女都是跪坐，包括日本国，明明自己也是跪坐怎么就说地位低了】
【大概因为，日本人对华夏文明研究的真的很透彻，而且自己国家的女性也是真的地位很低】
荆咕特意找到古埃及的纪录片，展示没有被古罗马入侵前，古埃及的女性多么自由和有尊严。
女法老在皇宫大殿上，站在最高处的位置，群臣对着她叩拜臣服；
女祭司在神殿的最高处，不分男女的信徒全部匍匐在她的脚下；
女商人卖完葡萄酒，回到家中丈夫送上饭菜，一起坐在桌边吃饭；
女学者自由看书，自由地交流学习，自由地行走在大街上。
路边也会有衣衫褴褛的奴隶，看到她们会尊敬的行礼，而不是流氓的吹口哨，更不是指责她们抛头露面伤风败俗。
“这就是古埃及啊……”刘娥喟然一叹，心中某个被大臣们极力阻拦的念头开始重新疯长。
古埃及可以有女法老，大唐可以有则天皇帝，大宋，为什么不可以再来一位女皇帝！！
第25章 第 25 章 帝王陵墓和海外遗珍2
【周原遗址位于今陕西省宝鸡市扶风、岐山一带,出土了大量卜骨、卜甲，以及大量珍贵的国宝青铜器。周原是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地，素有\"青铜器之乡\"的美誉。】
【因为周朝大量使用青铜器，文字从甲骨文变为金文】
天幕放出一系列刻了金文的青铜器,尤其是最为经典的大盂鼎、大丰簋、毛公鼎,里面都有重要的金文文字史料。
【现在我们已经发掘出完整的《周礼》,从周礼中可以看出,周朝对女子的约束更为严重】
【周文王讨伐商纣王时,讨伐他时不是说商纣王暴虐,而是说帝辛沉迷酒色，允许女子干政，说妲己是“牝鸡司晨”】
【但是看到我前面提过的就知道，商朝作为一个奴隶制国家,只有两个阶级：奴隶主阶级，和奴隶阶级】
【只要是大奴隶主,无论男女，都是平等的有特权】
【从周礼制定就可以看出,对女子的压制】
【说什么女子天生有缺，残缺不全,男女都是同样的骨骼，都是206块。而且华夏男女只有204块，因为我们的小脚趾只有两节,而欧美白人的脚趾是三节】
【也就是说，只有人种差异，没有性别差异】
天幕第一次放出人体结构图，一张是白花花的人体骨骼图，单独看骨骼,不专业的人根本看不出男女差异。
宋朝，宋慈激动地站起身来：“206，204，还有人种差异。如此精准！如此精细！”
这是怎么做到的！
他原本在庭院中与好友喝茶，现在顾不上好友也顾不上茶水，急急忙忙让下人拿来纸笔自己画图。
——他特意留了许多下人记录天幕中的文字，但是人体骨骼这么严肃的图，还是自己画比较放心。
【这不过是一场权利的争夺】
【从女□□隶主手中，抢夺属于她们的权力。用各种教条，把她们塑造成自己想要的模样】
【但是这一切，就能抹掉女性的影响吗？】
长孙皇后的手在袖中悄悄捏紧了。
原本，她准备写一本教导后妃规范道德、如何做好皇后的书，《女则》。可现在，她有了别的想法。
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