梅娘充满歉意地似乎要说什么，却被小绿轻轻往前推了一下，“我们之间的事情，还是等你回禀了主人之后再说吧。”说罢，便退回了小山身边。
梅娘捧着牌位恭敬叩首道：“奴，金陵梅氏女，向帝君状告正四品司农司主事薛寿龄勾结人间官吏，纵女夺夫、谋财害命、僭越贪渎、谎报灾情、欺君罔上之罪。”
话音一落，堂内寂然无声。
许久，才听师傅沉声道：“你若有冤，该往阴司城隍去诉，若是不成，也该去泰山找东齐大帝递状纸。天庭有司，皆是各司其职，究竟是何人指使你，找到这里来！”
话音刚落，周围伺候的小妖们纷纷跪下恳请师傅息怒，天子不轻怒，怒则血漂橹，何人敢在此时略其锋芒？
却听梅娘凄惨一笑，“金陵一地，已是他蛙神一手遮天，奴想告状是上天无路，入地无门！人间官府，阴司城隍，早已沆瀣一气，恐怕帝君不知，那金陵地界的大小官员们就是阴司的活阴差！至于泰山府君，奴的状纸还没有递到他的案前，就被那些阶前洒扫的小吏们拦下，还说奴是怨鬼，不得往生，要押奴去枉死城受罚！若不是路上遇见里一位高人相救，恐怕奴已经到枉死城里走了一遭了。”
第25章 降仙（二）
起初，蛙神在江南道是排不上号的乡村野祀，只有正神的神威庇佑不到的荒村野地才会供奉。
但后来随着时间推移，精明的黎庶们发现正神们高高在上，对于他们的心愿很少回应，即便偶尔诚感动天，但也很吝啬于回报，只能种什么因得什么果，根本不会和传说中一样，只要多多供奉就能心想事成。
但是像蛙神这样的野神们，就要接地气地多，谁给的好处多，谁得到的回报就丰厚，只要给得起供奉，就能心想事成，事事如意，于是渐渐民间就兴起了供奉野神的潮流。蛙神也是这个时候逐渐被人知晓的。
等到梅娘出生的时候，她的家乡已经十分信奉蛙神了，几乎每一个村落，乃至城镇中都有给蛙神建立的蛙神祠。这些蛙神祠中供奉着大大小小不同的青蛙，多的甚至有成百上千只，有的青蛙因为常年被人奉养，已经长到了蒸笼那么大。
这个时候蛙神已经不像是寻常的野祀那样，会轻易满足凡人们的祈愿了。但是由于蛙神是睚眦必报的性格，而且能够操控虫患，所以百姓们并不敢不再供奉它。
如果有人不幸得罪了蛙神，他们的家里就会出现奇异的征兆，青蛙会出现在他家的餐桌、床榻上爬来爬去，甚至还会爬到墙壁上，多得从墙上都掉下来，这就是蛙神即将给这一家降祸的预示。之后这一家人可能会罹遭各种不幸，甚至会失掉性命，直到他们向蛙神认罪，赔罪至蛙神满意为止。
刚开始，蛙神并不常惩罚百姓，它的奖惩都有据可依，但后来它就随心所欲起来，只对高官显宦、富贾豪绅们有求必应，对寻常草民则是触之即罚。
百姓们渐渐有些苦不堪言。
听到这里，小绿不由冷笑，“这难道不是自找的吗？若不是他们贪心过甚，放着正经的神仙不去供奉，偏要去找些不知来历的野神祈祷，怎么会去招惹这样不讲道理的野祀骑在他们头上？”
梅娘听了，只能叹息，“恐怕这就是我们凡人的宿疾了，人生在世，谁不想有求必应，事事顺心呢？”
连小山都叹道：“这就是贪心害人了。”
梅娘点头称是，继续讲到：“蛙神固然神威赫赫，但只要满足了它的要求，总也能继续生活下去。它能从妖精成为被人供奉的野神，对于人心的底线总是能把握的，并不会轻易地掺和进凡人的世界里。但奈不住它有个独生女儿，这一切的灾祸，都是由这女儿牵扯而来。”
按说青蛙是多子的种族，但不知怎么回事，不论这蛙神用尽了什么方法，都只有一个和人类生下的女儿，因为只有一个孩子，所以它对这女儿就爱若珍宝，事事都满足她。
但这女孩毕竟是个半妖之身，本身没有什么法力，所以蛙神就按照凡人教养女儿的方式来教养她。但它终归不是人，对凡间的事情也不甚了解，只知道教导这个女孩穿衣打扮，读书写字，对于她的性格，完全是任其自由发展，所以这女孩的性格就格外骄纵任性，但凡有所欲，必要让她的父亲来满足她。
等这女孩长到了十几岁时，情窦初开，不知道她从哪里听到了些才子佳人的话，便开始做起了青春少女的美梦，也想找一个俊俏郎君嫁了。
蛙神知道后，便开始四处寻摸起适龄的少年郎，要给它的女儿寻找一个良配。
只是还没等到蛙神找到合适的人选，这女孩就自己看中了一个少年。
“就是我的未婚夫，薛坤生。”梅娘提起这个名字时，眉眼中一丝波动也没有，似乎这个人对她而言什么都不是。
“薛氏和我家是通家之好，我和他的婚事乃是水到渠成。说起来这桩婚事，和普天之下任何一桩婚事都没什么不同，不过是门当户对，永结为好罢了。唯一没有料到的就是，婚事里的男主人会被一位美貌多情、身份诡谲的女子看中。”
伴随着梅娘娓娓道来的声音，大家的思绪被拉回了梅娘十五岁的元夕。
自从太宗开国以来，本朝承继前朝的宵禁制度，无论是平民百姓，还是高官显贵，一概不许夜间随意出行。一年当中，唯有三日可以开禁，那就是上元节。
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