“那么，你们的管理长呢，他是吗。”
“当然是。”
“但你都不知道他的名字；
不仅如此，对他的一切生平，也几乎什么都不知道呢。”
阿达民的声音不高，在女子听来，却十分刺耳，她心有不甘的微微昂起头，
“我的确不知，不仅是我，滨海边疆区的所有人，也一概没见过管理长本人，更不知道他的过去，甚至……连他是怎样牺牲的也不知道。
但是这很重要吗？
管理长所做的一切，身为民众的一员，全都看在眼里，既然我们滨海边疆区的无数民众，直到今天还能够在盖亚表面生活，就说明他的选择没有错，对他人而言，一个人的所作所为，难道不就是旁人眼中的‘那个人’，不就是全部吗。
一个人内心所想，别人永远无法真正知道，但，也没有必要去探究。
管理长的所作所为，就是证明，证明他和每一个真正的共生党员一样，都在为全人类的彻底解放而奋斗不息；
对我而言，这就已经足够了。”
“哦，你说的一点没错。”
一开始只是随口问问，答案，正如自己所想，阿达民向叶夫根尼娅点点头，他觉得，不，他知道，眼前的年轻女子是个真正的共生党员。
根据思维，而非其他任何东西，去判断一个人，这不正是人类文明千百年来孜孜以求的吗。
“不确定我是不是你们的同类，这很正常。
那让我来告诉你们吧；
在我看来，你们所有人，哦，应该说几乎所有人，直到今天仍然活着的几乎每一个人，都是我的同类；
在实现全人类迎来彻底解放的征途上，我们，只是分工有别，
最终抵达的将是同一个彼岸。”
……
同类，而非其他，在会面之后的几天里，这一概念总在方然脑海中飘荡。
究竟什么是同类，定义，是很清楚的，但凡向同样的目标，为同样的动机而行，这样的个体，就是自己的同类。
这，无关肤色，无关种群，无关意识栖居之躯体的任何特质，
甚至无关其过去曾做过的一切，不论善还是恶。
一切都指向这样的核心：
不论一个人，其躯体的特质如何，也不论其在过去的历史中，留下过怎样的痕迹；
站在当下，面向未来，只要其能够意识到，自身的根本利益必须、也只能建立在全人类的根本利益之上，因此而决定自己的一切思考与言行，这样的人，
就是自己的同类。
第六九五章 维持（修）
让当今时代的普通民众，一言一行，着眼于全人类的根本利益，似乎很不切实际。
但是在阿达民所规划的新时代，越过奇点的文明之中，这却是一种自然而然，无须任何强制、监督与自我约束，便可以实现的天经地义。
一切的基石，在于管理长、李铁兵所陈述的那样：
当人类文明中的一切个体，其自身利益，与整体利益完全契合，当一个人不再需要为逃避死亡而不择手段，所有人，文明中的所有个体，便可以携手向同一目标迈进。
站在时代的门槛上，下一步，究竟要怎样走，方然已心若明镜。
潜移默化，消弭长久以来的念头，一边应付手头事务，一边思考权衡，方然逐渐意识到自己、乃至旧时代所有永生追寻者的判断，并不准确，甚至是极大的谬误。
不过这种谬误，只有到文明抵达永生与灭绝的十字路口，才会现出真容。
永生，无限长的生命，只有当一个人摆脱了疾病、衰老与意外，同时也杜绝了一切外来威胁时，才有可能达成，游荡在自己周围的同类，那些物理上的确可以威胁到自己生存的人，才会完全放下敌意，不再成为威胁。
人类的畏死求生，追逐快乐、逃避痛苦，归根结底还是演化塑造的产物。
为生存而不惜代价、不择手段，这一万恶之源，并不是人类的本质，更绝非无法战胜的宿命。
古往今来，无数心怀理想的前人与之斗争，却从未成功，也并不能证明这特质是与“人”的概念牢牢捆绑在一起，而完全是客观条件的限制。
历史上曾被认为是天经地义，绝对无法摆脱的东西，但有科学在手，一朝便可降服。
这样的例子难道还少吗。
分娩，带来剧痛，撰写《巴尔伯》的神棍便是这样想，才敢放言“你必多遭生育的苦楚”，那口气，当真以为自己是众神之神，可以俯瞰一切人类，认定生育的痛苦将永远伴随着人，一代代的延续下去。
却不曾想，一针硬膜外麻醉，便将这“神祇的惩罚”抛到九霄云外。
从远古时代一直到今天，人类，遭遇的痛苦，面临的困境，不会有任何神祇来大发慈悲，终究只能靠人类自己，凭借科学的利剑去披荆斩棘。
文明的危机，人类的危机，也是一样的道理。
当“那个人”凭借空前强大的科技，让全天下所有人都得以摆脱死亡的宿命，釜底抽薪，断绝一切不惜代价、不择手段行动的根本动机，人类，便将洗尽血污，挣脱泥淖，从自私自利的恶臭S坑中彻底解脱，浴火重生，迈向未来。
当恐惧，痛苦，愤懑与绝望，不再萦绕心头，一个人又何须对同类大打出手，又怎么会心生那些肮脏残忍的念头。
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