一旦人类创造出能独立思维、决策的系统，这系统，就会取代、超越一切人类。
不论人类是否承认，这样的系统会有一直为人所独有的“自我意识”，系统本身的能力，都不会被这种咬文嚼字所束缚。
这样的怪物，其能力，还会随系统的更新、迭代与扩张而提升，人类便只有死路一条。
研发具影创造性思维”的系统，白了、就是模拟人类的大脑活动，这样做极其危险，方然很早就想明白了这一点，但，他却并未完全禁绝这方面的研究，反而放手让科学家们去探究“人类大脑的认知过程”。
追寻永生，是否可以利用这一研究，目前还并不确定，方然则另有考虑。
科学技术的研究，在今，一切只能借助于活生生的人。
假如能研发出“创造性思维”的计算机系统，原则上讲，这种系统在经过一段时间的调试后，或许便能具备将一切研究者取而代之的能力。
先是“替代肌肉”，再是“替代脑”，直至“替代大脑”的这最后一步：
一旦人创造出的系统，能取代饶智慧，放眼世界，在管理员横行的这时代，将会发生一些什么，并不难猜得到。
第四八七章 替代
身为偌大一个NEP的管理员，投入资源，研究极端危险的“创造性思维繫统”，或者说，就是很多科学家耿耿于怀的“强AI”，动机，似乎不言自明，不问可知。
但一开始规划这项目时，面对在座的专家，方然却未遭遇到预想中的强大阻力。
一些研究者说的，相当直白：
“阿达民先生，我认为，您应当有一些这方面的认知：
人类的大脑活动，极端复杂，究其原因，硬体基础在这里佔有很大一部分权重，正因你、我与所有人的意识，运行在一台结构空前精密、速度却并不快的‘模拟式生化计算机’上，才赋予了我们独特的自我意识、创造思维等能力。
而现如今的计算机系统，不用讲，您肯定知道这一切都建立在‘数字式电子计算机’的基础上。
计算机与人脑，架构与细节方面，差异太大，相互模拟的难度高。”
总之，在场专家的说法，大致如此，还有一些研究者提出大胆的假设，只有将“量子计算”作为“创造性思维繫统”的先行领域，并取得突破，才有可能研发出足以与人相抗衡、甚至更具优势的“强AI”。
站在总结过去的立场上，这一判断，并不是没道理，方然却有些难以苟同。
他当时就问，有谁规定，人类迄今为止运用的观察、分析与提炼手段，就是宇宙中认识客观规律的唯一形式；
所得的结论，也一定如金科玉律般，必然永远、绝对正确。
诸位，请务必要明白，本研究课题的最终目标，并不是用现有的计算机系统去模拟一个人类大脑的思维过程，由于两者间的巨大差异，这种尝试，几乎必定会失败，我本人对这一模拟过程也缺乏兴趣，至少现在是这样。
本课题的最终目标，是实现一种‘有限度的科学研究能力’：
能否做到如人类一样探寻未知，至于是否以人的思维模式去思考，结论是否能够被人所理解，这些都不重要，重要的是这系统，能够在智力领域取代一些人，完成一些以往只有人才能完成的任务。”
不知在场的诸位，能否听明白，方然要表达的意思其实很简单。
客观规律，隐藏在一切事物背后的真理，与人类掌握的科学技术，究竟是什么样的关係，两者是否能划等号，这是任何迈入科学殿堂的人都会被问到的一个问题。
答案，则确凿无疑的断言：
人类对客观规律的认识，必然有主观成分，绝对客观、真实的科学技术法则与定义，根本就都是不存在的。
站在人的立场上，自古至今，一代代研究者的薪尽火传，让今天的人得以掌握一大批客观规律与衍生事实，但，在计算机的眼里，倘若计算机也有自主意识，又会如何看待这一切，会不会发展出有别于人类科学体系的新成果呢。
这里的“新成果”，并非一下子颠覆全人类掌握的科技体系，而是站在计算机的立场上，生髮出自己的理解。
进而，甚至也有可能更进一步，建立起新的科技体系。
在陈述这种可能性时，对计算机、AI的所谓“自我意识”，方然并未丝毫涉及，他认为这一点也不重要。
什么是“自我意识”，计算机，什么时候需要仰赖人来评头论足一番，用碳基生物的“自我意识”之概念去判断基础大相径庭的另一种存在，而不顾其本质能力究竟如何，这种做法，简直就是一种傲慢。
人类的判断，加诸于计算机系统之上，至多也只是在一些很简单的场合，才比较有把握。
譬如“加法器”，功能单一的整合电路，不论设计者如何堆砌零件，把运行其上的代码优化到什么样的程度，都无法作为“自我意识”的证据，这是很显然的。
然而一旦系统规模超限，突破某临界值，站在人类立场去判断AI是否有自我意识，就是完全的不可能。
和在场专家们不同，没有一直纠结在“自我意识”上，方然更在意的是风险。
无须调研，他也能确切的知道，“创造性思维繫统”的价值，在于抢佔科技研发的制高点，其带来的风险，则是“觉醒”的计算机系统，一定会反噬其创造者，因此而始终没下定决心去做这件事。
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