现代社会，任何一个人的生活，都极其依赖周围的其他人，不论吃穿住用，衣食住行，都没可能完全依靠自己的能力去完成，社会的原始定义就是如此，大家凑在一起，各尽所能、各取所需，才能相互支持着生活下去。
扪心自问，对这样的一个社会，方然理应心存感激。
回忆从记事起一直到今天的生活轨迹，从早年间的巨山孤儿院，到现在就读的金伯利中学，从婴儿成长到能自食其力，自己耗费的钱财，或者说资源，很大一部分都是社会假借联邦政-府之手提供。
如果没有救济手段，现在的方然，岂但没机会坐在金伯利的课堂上念书，甚至早已掉下了车，被车窗外的黑暗吞噬掉。
既然如此，对世界就要心存感激，是这样吗。
人类的细腻情感，复杂而多变，过去的人生轨迹让方然有些麻木，他只大概的判断出，接受社会的援助，顺利成长，总不是什么坏事，然而内心深处真正阻止他心生感激之情的，却是对社会另一面的细致观察。
光明，总伴随着黑暗，世界上的每一种东西似乎都是这样。
很多年以前，身为小学生的方然还有空看电视，他对电视机里的《动物世界》很感兴趣，里面的一些镜头，食草动物被猛兽猎杀，场面残暴而血-腥，他一开始和其他同学一样犯恶心，后来才想明白，那些杀戮，也不过是自然法则的具象。
然而和残酷的动物世界相比，人类社会的变迁，残忍程度还更在其之上。
战争，暴力的直接宣泄，生命一下子就会被弹片和火焰吞噬，都说战争的本质是利益，但方然不理解的是，是明明为了争夺利益的战争，打完之后，双方却往往是两败俱伤，哪怕战胜者的收益，也远远比不上被战争摧毁的多。
至于更小规模的人类群体，战争，不一定会有，矛盾和冲突却司空见惯。
在历史书和网页上看到类似的内容时，有时候，方然真的认为这些人的头脑有问题，怎么讲呢，明明死亡的深渊就在眼前，越来越近，有着同样宿命的人和人之间，却还可以为一些甚至无足轻重的东西而头破血流。
但每天学习之余，看半小时世间百态，他很快就看了一个透彻，也格外的无奈。
其实他们只想活着而已，哪怕，只是多活一小会儿。
第三十九章 合流
为了挣扎求生，人，可以不择手段。
但自己又能做什么，难道站在道德的高地上，俯瞰那些为一点利益而你死我活的芸芸众生吗，凭什么，就凭他窥见了永生的一丝奥秘，怀揣永不下车的执念，便可以嘲笑任何一个向宿命低头的同类么。
方然一点也不想那么做，因为……
渐渐地，他已经能隐约的窥见，雅卡尔的话里蕴含着怎样的黑暗。
阿尔贝*雅卡尔，绝不仅仅在提醒方然，要留意追寻永生之路上的意外与不测，这一点，哪怕普通人也能想得到。
……
西历1468年，春末。
金伯利的七年级快要结束，离末考还有两个月，方然的每一天依旧如常，时钟般精确。
不知不觉，离去年深秋的外出已经有小半年，无家可归的方然又在校园里度过一个新年，苦苦钻研那浩如烟海，无边无际的科学。
一边是对世界的观察，一边是对科学的探索，在两条看似并行不悖的路上前行，方然的思维愈加缜密，对周遭一切的观察、认识，也随着对人类社会的理解而愈发深刻，他渐渐读懂了雅卡尔的告诫。
匆匆见过一面的教师，他，是在告诉自己：
永生，无限长的生命，一方面绝不仅仅是单纯的生命科学问题，另一方面，也绝不仅仅是一个人就能达成的目标。
生命科学，现代的研究与实践，需要天文数字般的金钱和资源，但在真正取得成果之前，这也无非只是一个经济上的问题，倘若真有心去做，哪怕自己没有足够的资金，也无所谓，这世界上最不缺的就是怕死之人，但凡有一些权贵肯出资支持，哪怕十亿，百亿，乃至上千亿的庞大工程，也可以顺利进行。
就像“人类长寿有限公司”，方然持续关注的这家机构，不仅创始人克雷格*文特尔是千万富翁，公司的持股人，融资者，也有很多巨富的代理人。
莫说永生，哪怕一项能延长几年寿命的科技成就，都可以卖到天价。
追寻永生的路上，资金、资源都不是问题，方然的判断大致如此，他更忧虑的，是永生的奥秘一旦被破解，盖亚，整个世界，又当何去何从。
人类世界的生存竞争，残酷而激烈，这还仅仅只是为了一些暂时的享受，或者暂时延长那短暂的生命；倘若有一天，摆在眼前的不再是锦衣玉食、治病良药，而是能永远待在时间列车上的票，人类是否有这样的能力，做到让几十亿人人手一张，而且还得是数十年内分发完毕的人手一张呢。
答案，简直不问可知，仅仅能延长坎瑟患者寿命的靶向药，都会卖到两千马克一片的天价。
而无限生命的车票，价格几何，恐怕会超出世上99%的人一生创造的财富。
这种情形下，人类社会存续的根本假设，“人皆有一死”不再成立，永生的代价又是令人瞠目结舌的高昂，人，每一个求生畏死的人，会做出多么绝望而疯狂的举动，整个人类世界又会变成什么样……
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