如果会，那么一个个人所组成的集合，“人类”，是否也会有自我意识，又会憧憬着什么。
文明或将消亡，始作俑者，正是人类自己。
但稍加思考便不难想到，大到人类，小到人类的每一个体，哪怕再怎样穷凶极恶，也未见得会希望文明迎来这样的结局，可如果人类确有自我意识，又怎会在面对这一切时，无能为力，只能眼睁睁看着文明坠入黑暗的深渊。
倘若文明消亡，人，人类，所谓的自由意志却又在哪里。
倘若有这么一件事，严肃的讲，世上并无哪一个人、哪一个群体，会希望其发生，可最终却又实实在在的发生了，这是否能说明，在喜怒无常的大自然、冷酷无情的客观规律面前，人的思维，人的主观意识，人的所谓自由意志，
全都是一种虚妄，是行走的碳基构造们自说自话、自我虚构出来的幻觉。
沉思，长时间的思考，缥缈的乐声渐渐消散，偌大控制室内恢复了死一般的寂静。
一直盯着手掌心，很久之后，方然才舒展身形，仰面半躺在沙发椅的靠背上，闭起眼睛长出了一口气。
此时此刻，他稍感倦怠，却也想明白了一件事。
为什么会紧张，死亡，不是缘由，多少年来始终在阴影中生存，他早已经习惯。
现在他真正所恐惧的，并不是死去，并不是一个人意识活动的终结，而是整个人类，整个人类社会，乃至整个大千世界的消亡。
就是在这一刻，自己，从未如此强烈的意识到，
多少年来主宰内心世界，让年幼的孤儿、与今天的管理员心头战栗的情绪，并非源自死亡，而是源自对周遭一切终将消亡的忧虑，是担心自己置身的这世界，彻底瓦解而不复存在的极度恐惧。
至于死亡……
是啊，可怕之极，然而死亡又是什么，
岂非就是永远断绝了一切联系，再也无法感知这世界。
假使世界崩坏，彻底消亡，即便存活到一千年、一万年，甚至永恒那样久，面对冷冰冰的荒凉盖亚，这样的活，与死又有什么区别。
——人的定义，只有“人类”的范畴内，才有意义。
——人类的定义，也只有在“人类文明”的范畴内，才有意义。
脱离“人类文明”之范畴的人类，徒具其形，本质上却已不再是人类，而是一群浑浑噩噩的行尸走肉。
脱离“人类”之范畴的人，徒具其形，本质上也已不再是人，而是一具怪物。
回忆过去，这样的念头，在很多年前就初具雏形，沿着追寻永生的路一直走到今天，方然的理解，才再度向前迈进了一大步。
如果说，在见到“匿名者”的绝笔时，自己只有一些模糊的概念，意识到人类文明对人类、人类对人的不可或缺，那么现在，方然的思维则下潜到更深层次，意识到文明的诞生与消亡，绝非仅仅是赋予人类、继而赋予人以身份，而是事关人类能否延续，事关人类中任一个体能否延续的根本问题。
也直到这时，方然才彻底明白了“匿名者”的殷切希望。
“一定要努力活下去……
务必要坚持，咬紧牙关，战胜一切艰难险阻，向着永生不灭的目标前进。”
千万、绝对不能放弃，是的，只因一切都命中注定，只因一个人的永不下车，必得以人类的延续、以人类文明的延续作为基石。
——如果我们失败，代价，将会是人、人类、人类文明决不能承受之重。
哪怕还没有办法，哪怕还未找到一条万全之策，后退，妥协，放弃，都已绝对不能再做。
生而为人，意识活动的每一分，每一秒，都与置身其间的这世界、这文明，血肉相连，一个人的永生不灭终究是虚妄，若要实现，就必须拯救这即将被资产主义戕害的文明，拯救这即将被黑暗吞噬的世界。
第三九四章 核战
生而为人，孑然一身的永存，是注定的镜花水月，空中楼阁。
不论自己是否完全彻底的认同这一点，不论从自然科学、还是人文艺术的立场，最终的结论都一模一样，这，多少给了方然以信心。
面对狰狞死神，固然可怖，主宰死神的更强大力量，隐没在厚重迷雾里的客观规律，却更让永生的追寻者感受到极度深寒，哪怕抽出科学的利剑，锋芒所指，也完全是一大片的雾霭阴霾，甚至令人艰于呼吸。
但那又有什么关系呢。
脚下的路，只有来时的这一条，身后的时间大陆，更不容许自己再后退半步；
那就让这一切开始吧。
……
笃定信念，为毕生目标竭力向前，那一天之后，方然再没思考过这些问题。
机会，究竟有、还是没有，反正横竖都是一条路，想太多似乎也没意义，他的真实动机却不是这样，而是突如其来、执着到不可思议的信念，认为小到一个人，大到一个文明的命运，绝不应该如此晦暗，而理应有值得为之奋斗、为之浴血奋战的光明。
哪怕是想象中的光明，现如今，他也必须赢得这一场文明末日的生死斗。
诚如所愿，普罗米修斯的天火，从天而降的核弹，并未让一心执着于永不下车的男人等待太久。
西历1489年8月19日，人类，将记住这一天。
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