要思考此类问题，对某人A，可以设想这样一种情形：倘若有某种全知全能的力量，在某一刻，将此人非常熟悉、日常生活中经常打交道的某一目标人物B，进行从躯体到意识的全盘复制，而后用复制品B-替换掉B，这种操作，是否能被A所察觉呢。
答案十分确切的，因而，也就极其可怖：
根本就不能。
目标人物B，究竟是怎样的一种存在，对其自身而言，显然至少是“我思故我在”的意识具现，然而这样的存在，对旁观者A而言，却不过是两人之间所有联系的交集，是看似密切、其实无非是一丝一缕交流的总和，而这些，复制品B-都完全能提供，任凭怎样观察，也无法发现任何纰漏。
不仅如此，再仔细想一想的话，就会窥见那更可怕的事实：
倘若B-替换了B，这种事，岂但是作为旁观者的A无法察觉，这场骗局的当事者，B-，他自己都无法察觉到这一切。
因为在B-的内心世界、思维活动里，
根本就把自己当成了B，这，简直就是一种无声的恐怖。
伏案在电脑前，埋头专注于窃取托马斯*安生身份的操作，方然的思维，却不经意间触碰到一个极其惊悚的领域。
用复制品B-取代B，这种操作，现在的人类文明显然还做不到。
但即便只是在头脑中凭空想象一番，他还是脊背发寒，意识到这其中的关键，就在于“无人觉察”：整桩操作，对目标人物B而言，或许是被彻底抹杀的天大恐怖，然而这一切分明又无法被现实世界中的任何人所觉察，不仅旁观者A发现不了，当事者的替身B-，同样发现不了。
对A而言，世界还是原来的世界，B，还是原来的B；
他这样认为并没有错，事实上，以人类的思维和判断模式而言，也的确没有一点瑕疵。
但另一方面，被B-替换掉的B，此时的命运却吉凶未卜，这同样是事实。
倘若这种事真发生过的话……
不，不可能，人类目前还没有这样的技术，方然尝试说服自己。
但是再怎样确定，这种事发生的概率等于零……可又有什么手段能验证呢；
B仍然是B，或者，B早已被某种力量替换为B-，甚至进一步的，B-也被替换成了B--，如此递推没有尽头，即便发生了如此天翻地覆的剧变，作为旁观者的A，或者说就是我自己，也没办法找到任何一点蛛丝马迹，不是吗。
思考进行到这里，内心烦躁，方然暂时停了手头的工作。
倘若世上有这样一件事，发生、与不发生，都无法被任何人所觉察，那么如何能断定，这（可怖之极）的事确从未发生过呢。
理论上讲，对于无法证实、也无法证伪的东西，逻辑的推断也无能为力。
然而人世间无数的虚妄之词，针尖上的天使，地狱里的阎罗，凡此种种没有任何证据、也注定不可能找到任何证据的虚构，借助科学与理性，其实也一点都不难判断真伪，难道不是吗。
其实并非如此，原则上讲，针尖上的天使也好，地狱里的阎罗也罢，存在的概率都并非严格意义上的0。
断定它们并不存在的，不是逻辑，而是“奥卡姆剃刀法则”；
现在，方然也不得不祭出这一法则，抹平内心深处挥之不去的恐慌。
按著名的“奥卡姆剃刀法则”，倘若对某个现象，有多种并行不悖的解释能自圆其说，那么，其中最简洁、最不费力气、最符合常理揣测的那一种解释，应该就最接近于真相。
应用到“拷贝替换原版”的惊悚想象上，这就是在说，某种神秘力量平白无故复制一个B-、并替换掉原来的B，从头到尾都没被人类察觉，这种凭空想象出来的情形太匪夷所思，那么更合理的推断就是，这情形，仅仅存在于人们的想象，真正发生过的概率则无限趋近于零。
第一六四章 复制
匪夷所思的事，发生的概率，显然远小于未发生的概率，这并非直觉，而是可以从大量科学研究与实践中抽象出来的、背后由坚不可摧统计热力学支撑的事实。
司空见惯的情形，对应热力学中的常态，相应的，匪夷所思的情形，则对应罕见态。
世间万事万物，一旦把视角拉高到宏观层面，统计热力学的力量就将压倒一切，对任何系统而言，呈常态的概率，都压倒性的大于呈罕见态的概率；反映到人类世界，这就是说，怪力乱神并不一定真的不存在，但作为理性者，押注它们真的存在，则是一种极不理性、近乎必败的睿智。
现在，就是此时此刻，说不定下一秒钟就有神迹降临，杯中之水自发沸腾，破碎花瓶飞退复原，甚至，长眠在公墓里的逝者，重回人间、叩响棺盖；
原则上，仅仅是在原则上，这一切都确有可能发生。
是的，任何不可思议之事，在客观世界发生的概率都不是严格意义上的零，只不过，倘若真有人中了邪，认为“死而复生”终将发生而守候在墓园大门口，那么直到宇宙热寂，他都绝无可能见证到这一幕。
B被替换为拷贝B-，概率之低，大抵就属于这一类；
方然便这样说服自己，不要杞人忧天。
思绪丛生，无意间碰触到了一个凶险难测的领域，继而偃旗息鼓，方然继续专注于观察、分析托马斯*安生的生活轨迹，他很快在开发者论坛注册了一个新ID，用虚构出来的“宅女程序员”身份，尝试与目标接触。
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